AO VERME QUE PRIMEIRO ROEU AS FRIAS CARNES DO MEU CADÁVER DEDICO COMO SAUDOSA LEMBRAÇA ESTAS "MEMÓRIAS PÓSTUMAS " DE BRÁS CUBAS.Machado de Assis nasceu em 21 de junho de 1839 no rio de Janeiro, no morro do Livramento, filho de Francisco de Assis, mulato carioca,pintor e dourador de móveis, e de Maria Leopoldina Machado de Assis, senhora de origem portuguesa que servia à casa de sua matrinha Machado de Assis faleceu em 29 de setembro de 1908,foi velado na Academia Brasileira de Letras,onde recebeu as últimas homenagens de Rui Barbosa.

" ÓBITO DO AUTOR", Algum tempo hesitei se devia abrir estas memórias pelo princípio ou pelo fim, isto e, se poria em primeiro lugar o meu nascimento ou a minha morte;suposto o uso vulgar seja começar pelo nascimento, duas considerações me levaram a adotar diferente método:a primeira é que eu não sou propriamente um autor defunto, mas um defundo autor, para quem a campa foi outro berço. a segunda é que o escrito ficaria assim mais galante e mais novo.Moisés, que também contou a sua morte, nao a opôs no intróito, mas no cabo: a diferença radical entre este livro e o Pentateuco.Dito isto, expirei as 2 horas da tarde cerca de 300 contos e fui acompanhado ao cemitério por onze amigos.Onze amigos!.Verdade é que não houve cartas nem anúncios.Acresce que chovia,peneirava uma chuvinha miúda, triste e constante, tão constante e tão triste, que levou um daqueles fiéis da última hora a intercalar esta engenhosa idéia no discurso que proferiu à beira da minha cova."Vos que o conhecestes, meus senhores, vós podeis dizer comigo que a natueza parece estar chorando a aperda irreparável de um dos mais belos caracteres que têm honrado a humanidade.Este ar sóbrio, estas gotas do céu, aquelas nuvens escuras que cobrem o azul como um crepe funéreo, tudo isso é a dor crua e má que lhe rói à natureza as mais íntimas entranhas;tudo isso e um sublime louvor ao nosso ilustre finado".Bom e fiel amigo!.Não, não me arrependo das vinte apólices que lhe deixei.E foi assim que cheguei à clásula dos meus dias, foi sem as ânsias nem as dúvidas do moço príncipe, mas pausado e trôpego, como quem se retira tarde do espetácuo.Tarde e aborrecido.Viram-se ir umas nove ou de pessos, entre elas três senhoras, minha irmã Sabina, casada com Cotrim, a filha um lírio do vale e. Tenham paciência!.Daqui a pouco lhes direi a quem era a terceira senhora.Contentem-se de saber que essa anônima ainda que não é parenta, padeceu mais do que as parentes.É verdade ,padeceu mais.Não digo que se carpisse, não digo que se deixasse rolar pelo chão, convulsa.Nem o meu óbito era coisa alatamente dramática.Um solteirão que expira aos 64 anos não parece que reúna em si todos os elementos de uma tragedia.E dado que sim o que menos convinha a essa anônima era aparentá-lo.De pé, à cabeceira da cama, com os olhos estúpidos, a boca entreaberta, a atriste senhora mal podia crer na minha extinção."Morto!  Morto!,dizia consigo,.E a imaginação dela, como asa cegonhas que um ilustre viajante viu desferirem o vôo desde o Ilisos às ribasa africanas, sem embargo das ruinas e dos tempos, a imaginação dessa senhora também voou sobre  os destroços presentes até às ribas de uma África juvenil.Deixá-la ir; lá iremos mais tarde;lá iremos quando eu me restituir aos primeiros anos;agora, quero morer tranquilamente, metodicamente, ouvindo os soluços das damas, as falas baixas dos homens, a chuva que tamborila nas folhas de tinhorão da chácara, e o som estrídulo de uma navalha que um amolador está afiando lá fora, à porta de um correeiro.Juaro-lhes que essa orquestra da morte foi muito menos triste do que podia parecer.De certo ponto  em diante chegou a ser deliciosa.A vida estrebuchava-me no peito com uns ímpetos de vaga marinha, esvaía-se-me a consciência, eu descia à imobilidade física e moral, e o corpo fazia-se-me planta, e pedra , e lodo, e coisa nenhuma.Morri de uma pneumonia,mas se lhe disser que foi  menos a pneumonia, do que uma idéia grandiosa e útil, a causa da minha morte, é possível que o leitor me não creia, e todavia e verdade .Vou expor-lhe sumariamente o caso. Julgue-o por si mesmo.Um ótimo inicio de semana para todos(as) é que deseja Dalvino José Zeferino.

Nasci numa época, que dentre outas, era possível ser assistida por( parteira mulheres com experiência em partos,geralmente qualificadas em ajudar outras mulheres parideira, a dar à luz aos seus bêbes)meu pai contava que quando nasci, estava fazendo frio, e uma chuvinha bem fininha caia sobre o Rio Doce, e sôbre a nossa casa, que era coberta com telhas.Naquele dia 23 de agôsto de 1948,atravessando um Rio Doce, numa canôa,unico meio de transporte , que podia contar foi , em direção a casa da parteira, que se chamava Dona Maria,ela morava numa fazenda próxima a está que nasci, distante mais o menos 3 quilômetros, que separava através das água do Rio Dôce, e que tinha o nome de Fazenda Primôr,meu pai já falecido em 1978;conta-se os mais ítimos que naquela noite, depois do nascimento , as comemorações foram de noite a dentro até manhecer o dia, o meu pai para comemorar, dava tiros de espingarda, calibre 28, era uma forma de dar as boas vindas, seguida de quentão, bebida da época tradicional.Essa parteira fazia uma galinha com pirão, para que minha mãe se alimenta-se bem,porque o trabalho de parto daquela época, era natural, como nos velhos tempos, a base de água quente, com várias toalhas, e a parteira ficava geralmente só cinco (5) dias, para cada mulher que dava a luz, e lógo a seguir, o meu pai, teve o trabalho de leva-la, outra vêz, para aquela Fazenda, porque era um ponto de referênça dela, e com certeza teria outra, a seguir precisando do mesmo trabalho, dessa parteira, dona Maria da época, era como se fosse uma médica.Graças à Deus, e aprendendo a respeitar pai e mãe, com apenas 7 anos de idade, lembro - me que, sai pela primeira vez para ir a escola, que se chamava" Escola Síngular Fazenda Paraízo",meus trages da época era um short azul marinho, camisa branca, com uma gravata com uma divisa, para que todos subessem que estava cursando o primeiro ano, e essa gravata era azul, e a tarja assinalando uma única lista era branca, os cuidados com a higiene era notada por todos as unhas teriam que serem bem aparadas, o cabelo cortado bem baixinho, o pescoço era bem esfregado, porque a supervisora fazia questão de observar a higiene de cada aluno.Uma das minhas grandes conquistas, foi de explorar o jogo de futebol, que naquela época anda  não tinha o valor comercial de um jogador profissional, como amador, tinha muitos convites, para atuar por pequenos clubes, principalmente , ali da redondeza, e com um pouco de sorte compramos uma casa em Linhares, e pudemos mudar para aquela cidade, quando apenas tinha 14 para 15 anos, foi ai então que iniciei, a minha Vitória, transferindo para o clube local chamado Indústrial, e pude aperfeiçoar ainda mais, prematuramente fui convidado para jogar num grande time de Vitória, capital, e exatamente o Vitória FC, que ingressei comoo jogador profissional, sendo vendido pelo Indústrial de Linhares, tão lógo mudei, atuei até 1978, quando cedi mnha posição de goleiro, para o suplente, com honra e méritos fui um excelente arqueiro,(goleiro), mas nunca esquecendo de estudar, aliei uma profissão, a uma jogada de mestre, que foi adquirir sempre conhecimentos, nos estudos, graduei em Administração de Empresas, na (FAESA) e lógo, a segui fiz minha Pós-Graduaçao na Faesa. Pense nisso, quando se tem vontade de consegui algo, corra em busca do seu sonho, com certeza ele, vai se tornar realidade, um ótimo final de semana para todos (as) é o que deseja Dalvino José Zeferino.

Não é fácil, muito menos simples, definir o que é intuição.São muitas as visões e conclusões, considerando o que a filosofia, a psicologia, a psicanálise e a religião, alem de outras linhas pensam dela, sem se esquecer da ciência, que ainda tenta entendê-la.Na definição da palavra, ao pé da letra, intuição vem do latin intueri, que significa " ver  por dentro", ou pelo interior".Já o dicionario a define como ato de ver,perceber, discenir ou pressentir, percepção clara ou imediata.algunas a definem também como a inteligência do coração, uma maneira de perceber a verdade, de forma direta, antes de raciocinar sobre ela  as   Teorias, o psicanalista Carl Jung, pai de uma das linhas da psicanalise (a escola Junguiana), definiu a intuição como uma capacidade inconsciente e interior de perceber possibidades.Já na definição de Kplan, também psicanalista, a intuiçao é provavelmente, uma condensação de uma ou mais linhas de pensamento racional, onde, em  uum único momento, a mente reune, rapidamente, uma gama de conhecimentos e chega a uma conclusão.A intuição, para ele, condensa anos de conhecimento e de aprendizado, num clarão instantâneo, que seria o insight.Já na Filosofia o filósofo francês Henri Berger definiu a intuição como a visão do espírito pelo espírito, o conhecimento interior do ser humano. Já o filósofoo immanuel Kant define que a capacidade de influir vem com o conhecimento que se adquire, através de fatores externos e internos.Na religião algumas religiões costumam denominar a intuição como um revelação, uma premonição ou algo relacionado ao sexto sentido.Acreditam que ela acontece por intervenção divina ou mediúnica, como forma de alerta de que algo, vai acotecer.Atribuem que ela acontece por intervenção divina ou mediúnica, como forma de alerta de que algo vai acontecer.Atribuem ainda a intuição a algo mágico, místico ou sobrenaural, ligado a fé.Vamos definir, o que acontece no cérebro: Para a ciência, INTUIÇÃO é a primeira opinião que o cérebro dá em situações em que há risco de erro, com consequênias graves.De acôrdo com as  neurocientista que pesquisaram a tese, esse aviso de que algo ruim pode acontecer envolve uma região cerebral especializada em se antecipar aos acontecimentos, disparando alarmes quando alguma cosa pode dar errado.Trata-se do córtex cingulado anterior na fase medial do cérebro, entre o hemisférios esquerdo e direito.O CINGULADO APRENDE COM A EXPERIÊNCIA A DETECTAR SITUAÇÕES QUE APRESENTAM GRANDES CHANCES DE ERRO OU COMPLICAÇÕES, ALERTANDO O RESTANTE DO CÉREBRO E O CORPO SOBRE ISSO, MESMO QUE INCOSNCIENTEMENTE.Portanto, o pressentimento, ou INTUIÇÃO, é essa sensação de alerta  que pode ser um aperto do peito, a angústia após um sonho ou o mal-estar diante de uma situação.O cérebro está dividido em dois hemisférios: o esquerdo, ligado ao intelecto, e o direito, ligado às emoções onde estudos apontam que está a origem da INTUIÇÃO.quando esse lado capta uma mensagem intutiva, o esquerdo se encarrega de racionalizá-la, liberando uma série de substâncias que se espalham pelas terminações nervosas do corpo, vasos sanguíneos,corações e pulmões.Estudos também,, mostram que as pessoas que tomam decisões com base nas INTUIÇÕS, utilizam o lobo frontal do cérebro, área ligada à  a concentração e à capacidade de planejamento.Aquela pressão no estômaago, ou frio na barriga, também têm explicaçao, ja que pesquisas apontam que há arespostas físicas no organísmo, diante da intuição.Em suas pesquisas, o psicólogo americano Daniel Golemam encontrou no estômago proteínas sintetizadas pelos neurônios, similares às do cérebro.Para especialistas, o aviso que vem do cérebro ajuda a tatar doenças, se dar bem nos negócios e ter sucesso no amor.Na minha opinião  FALAMOS DE " SENTIMENTOS"- pode ser sentimentos de alegria ou tristeza, a angústia ou êxtase, vitórias ou derrotas,etc,etc.E, então , saber se queremos ou não estar com esse outro, em alguns momentos, pode ser uma boa solução.Por isso, observar os traz uma vantgem a de mais facilmente lidar com a falde de jeito, as limitaões, e, ironias dessa e outro.Primeiro porque, muitas vezes, ele nem sabe o que está faando.Liga o piloto  automático e age por impulso!, segundo porque se tivermos consciêcia disso para cada questão vamos saber a quem recorrer.assim, quando precisarmos de colo, vamos aprender aa buscar esse mesmo colo em lugares possíveis, com outros amigos.todos aqueles que sabem, de uma forma delicada ficar do nosso lado, para o que der e vier. E não estou falando aqui  em encontrar " laranjas ", que vão endossar nosso comportamento.Mas precisamos aprender a avaliar a quem pedir o que!.Afinal, se cada um dá o que tem, não adianta   pedir para quem " patadas ", carinho , ou vice versa.Não funciona assim O ser humano possui padrões difíceis de serem mofificados.Isso só acontece com um amplo trabaho de autoconhecimento, atrelado a uma vontde imensa de mudar.Fora isso, não adianta ter qualqur esperança.É o mesmo que plantar um pé de abacaxi, aguar todos os dias, dar carinho, dar nome a plantinha,dormir ao lado dela e esperar que, um dia, possa nos brindar com um bom, doce e deliciosa cacho de uvas. Isso é pura ilusão.Cada um tem seu perfil, seu jeito e, só mudará por meio da dor, da perda ou até, pelo amor.Escolhas, sempre é escolhas !. Pense nisso !!!, " UM ÓTIMO INICIO DE SEMANA PARA TODOS(AS) É O QUE DESEJA   DALVINO JOSÉ ZEFERINO.

" O FENÔMENO  DA   HETERONIMIA -mais rica, densa e intrigante faceta da obra de Fernando Pessoa diz respeito ao fenômeno da heteronimia, ou seja, como o próprio autor afirma, atingindo o grau mais elevdo da escala poética, " teremos um poeta que seja vários poeta".E a esses "vários poetas".Fernando Pessoa deu uma biografia, caracteres físicos, traços de personalidade, formação cultural, profissão, ideologia.Assim é que " nasceram "os poetas Alberto Caeiro, Ricardo Reis, Álvaro de Campos os heterônimos perfeitos, além de vários ouros semi-heterônimos.É importante não confundir pseudônimo com heterônimo.O pseudônimo é um nome falso, sob o qual alguém: é um outro nome, uma outra personalidade, uma outra individualidade, diferente,portanto, do criador.Dai a distinção feita por Fernando Pessoa entre os heterôimos perfeitos e os semi-heterônimos. para o poeta:."Nos autores das Ficções de interlúdio (Caeiro,Reis e Campos) não são só as idéias e os sentimentos que se distinguem dos meus: a mesma técnica da composição o mesmo estílo, é diferente do meu.Ai cada personagem é criada integralmente diferente,e não apenas diferentemente pensada".Já em outros momento, ao falar de Bernardo Soares, um semi-heterônimo, assim se manijfesta: ".É um semi-heterônimo porque, não sendo a personalidade a minha, é, não diferente da minha,mas uma simples mutilação dela.Sou eu menos o raciocinio e a efetividade".Para compreender melhor a diferença ntre um heterônimo pleno e um semi-heterônimo, leia as palavrs do próprio Pessoa: " Bernardo Soareas aparece sempre que estou cansado ou sonolento".Isto é, em estado de sonolência, você ainda é você mesmo,mas com  evidentes limitações de raciocinio e uma ligeira despersonalização, fruto do torpor caracerístico.Muito se discute( e muito se discutirá,ainda) sobre o porquê desses heterônimos,quais as causas que os originaram,o que pretendia Fernando Pessoa com essa multiplicidade.Para os propósitos deste livro, é suficiente apontar algumas causas reconhecidas pelo próprio poeta e que se encontram dispersas por sua obra:1) a consciência da pluralidade, as várias personalidade vividas pelo poeta em seu mundo interior:"Meu Deus,meu Deus, a que assisto?.Quantos sou?.Quem é eu?.O que é este intervalo que há entre mim e mim?".( Do " Livro do desassossego")."Em geral, pelo hábito que tenho de, desdobrando-me, seguir ao mesmo tempo duas, diversas operações mentais, eu, ao passo que me vou adaptando em excesso e lucidez ao sentir deles vou analisando em mim o desconhecido estado da alma deles,fazendo a análise puramente objetiva do que eles são e pensam.E no meio disto tudo, a sua fisionomia, o seu traje, os seus gestos,não me escapam.Vivo ao mesmo tempo os seus sonhos, a alma  do instinto e o copo e atitudes deles.Numa grande dispersão unificada,  neles e eu crio, a cada momento da conversa, uma multidão de seres, conscientes e incoscientes,analisados e analiticos,que se reúnem em leque aberto."(Do livro do desassossego)." Criei em mim várias personalidades.Crio personalidades constantemente.Cada sonho meu é imediatamente, logo ao aparecer sonhado, encarnado numa outra pessoa,que passa a sonhá-lo, e eu não.Para criar, destrui-me. tanto me exteriorizei dentro de mim, que dentro de mim não existo senão exteriormente.Sou a cena viva onde passam vários atore representando várias peças".(Do " Livro do desassossego")Tentativa de converter-se em toda uma literatura "Com uma tal falta de literatura, como há hoje,qie pode um homem de gênio fazer senão converter-se , ele só, em uma literatura?.Com uma atal falta de gente coexistível , como ha hoje, que pode um homem de sensibilidade fazer senão inventar os seus amigos, ou quando menos, os seus companheiros de espírito?"Fernando Pessoa era, essencialmente, um poeta dramático: " O ponto central da minha personalidade  como artista é que sou um poeta dramático. tenho continuamente, em tudo quanto escreve, a exaltação íntima do poeta e a despersonalização do dramaturgo.Vôo outro eis tudo ".Um ótimo final de semana para todos(as), é o que deseja"; Dalvino José Zeferino.

REAÇÃO TERAPÊUTICA  NEGATIVA- RTN - Fenômeno encontrado em certos tratamentos psianalíticos como típo de resistência à cura especialmente dificil de superar: cada vez que se poderia esperar uma melhoria do progresso da análise, produz-se um agravamento,como se certos sujeitos preferissem o sofrimento à cura.Freud liga este fenômeno a um sentimento de culpa inconsciente inerente a certas estruuras masoquistas.É em O ego e o id (Das Ich und das Es,1923) que Freud apresenta a descrição e a análise mais completa da reação terapêutica negativa.Em determinados sujeitos,qualquer resolução paracial que deveria ter como consequência uma melhoria ou um desaparecimento passageiro dos sintomas, e que tem efetivamente em outros provoca neles um reforço momentâneo do seu sofrimento, o seu estado agrava-se no decorrer do tratamento em vez de melhorar.Já antes, por exeplo em Recordar,repetir,perlaborar(Erinnern,Wiederholen und Durcharbeiten, 1914),Freud tinha chamado a atenção para o problema do " agravamento do tratamento" . A proliferação dos sintomas pode explicar-se pelo reoro do recalcado, que favorece uma atitude mais tolerante para com a neurose, ou ainda pelo desejo do paciente e provar ao analista os perigos do tratamento.Em uma neurose infantil(Aus de Geschicte einer infanatilen Neurose,1918.Freud fala igualmente de "reações negativas".Cada vez que um sintoma tinha sido radicalmente resolvido,ele ( o homem dos lobos) tentava,negar esse efeito durante um momento pr um agravamento do sintoma,mas só em o ego e o id é proposta uma teoria especifica.convém distinguir a reação terapêutica  negativa de ouros modos de resistênia que se poderiam invocar para explicá-la:viscosidade da libido, isto e uma especial dificuldade que o sujeito tem em renunciar às suas  fixaçõe, transferência negativa, desejo de provar a sua própria superioridade ao analista," inacessiblidade narcísica"de certos casos graves, e mesmo benefício da doena.Para Freud, trat-se de uma reação invertida,pois o doente prefere em cada etapa da análise a manutenção do sofrimento à cura.Freud vê neste fato a expressão de um sentimento de culpa inconsciente muito dificil de trazer à luz: este sentmento de culpa, é mudo para o doente, não lhe diz que é culpado. o sujeio não se sente culpado, mas doente.Podemos ver na reação terpêutica anegativa o efeito de uma resistência do superego?.Parece ser essa a opinião de Freud,pelo menos nos casos em que se pode perceber no sentimento de culpa alguma coisa, de emprestado, isto é, o resultado da identificação de culpa alguma coisa,de emprestado, isto é, o resultado da identificação com outra pesoa que outrora foi objeto de um investimento erótico.Em inibição, sintoma e angústia(Hemmung,Symptom und Angst, 1926) é à reação terapêutca negativa que ele alugde ao invocar a resistênia do superego.Vemos que a expessão " reação terapêutica negativa", designa, pelo menos na intenção de Freud, um fenômeno clínico bem especifico em que  resistência à cura parece inexplicável pelas noções habitualmente invocadas.O seu paradóxo, irredutível ao jogo por mais que o consideremos complexo do princípio de prazer,levou Freud, entre outros motivos, a hipótese do masoquismo primário.Todavia, os psicanalistas utilizam muitas vezes a expressão " reação terapêutica negativa", de forma mais descritiva, e também sem limitar estritamente o sentido desta, para desgnar qualquer forma particularmente coriacea de resistência à mudança no tratamento.UM ÓTIMO INICIO DE SEMANA PARA TODOS(AS) É O DESEJO DE DALVINO JOSÉ ZEFERINO.

Que bom!.Está passando o Dia dos Namorados e, com ele, toda a nossa necessidade de viver uma noite perfeita, com um par perfeito e um presente mais que perfeito.Está passando e, com ele, todas as campanhas que os obrigam.A fazer  o comércio a urgência do mundo, de preferência por impulso.Tudo, afinal, nos empurra para rapidamente tomar uma decisão, ter uma atitude comprar um algo que " terá o poder de transformar qualquer relação em uma relação para sempre.Quanta bobagen !.Não que o Dia dos Namorados não deva ser festejado. Não que comemorar o amor, celebrar a dois, ão tenha importância... tem !.Só que não da forma comercial como a data é vendida. Amor não se compra.Não se vende.Não o amor conquistamos com , com o dia-a-dia, com nossa posturara,com nossos sentimentos, com o que vai dentro...E, nesse sentido, não há apresente no mundo que nos faça ficar por amor.Pode até nos manter lá p.outros intereses mas amor, bem, esse não, realmente não.Expontaneidade É claro que queremos ser presenteados, reconhecidos queremos contar para nossos amigos e amigas a criatividade do nosso amado.Imaginamos que essa aé a forma de valorizar a relação;será? !.Será mesmo que é ess a única forma de valorizar o outro, o namorado, o encontro o amor ? !.Tenho duvidas. É claro que adoro presentes gosto de dar e receber.Mas, faço isso sem qualqur obrigação.Quando tenho vontade.Quando me sinto bem.quando quero surpreender e pronto.Não precisa vir nada em troca precisa ser algo além  possibilidades.Não é preciso fazer nenhuma prestação para encantar o outro.Faça sim,com intenção.Pleno em desejo.Certo que está fazendo o melhor . O outro pode não gostar.E não há nada a fazer a não ser respeitar esse outro em sua individualidade, em seus desejos.Então,todas aquelas dicas de comprs, dicas de presente,dicas de viagens etc.etc.Valem ?.Sim se entendermos que valem para o ano todo.Não resolve aquele presente,aquela discurso amoroso, seguido de cobrança, hostilidade,desamor.se for assim se for dar para ter que receber em troca na mesma moeda esqueça !.compre o que quer para você e seja feliz.diga ao outro que faça o mesmo assim acabam-se as expectativas.Mas faça isso depois dessa semana.com certeza você encontrará ofertas melhores.Parece mesmo fácil tudo isso, mas sei que realmente não é.quando gostamos ou queremos impressionar o outro, criamos um castelinho na nossa cabeça.E então fazemos certo suspense,compramos o que não podemos, e individamos sem que o outro saiba.Então a minha sugestão é que relaxe, e acalme-se.Aqueles presentes,que são oferecidos repentinamentes, talvez não vai fortalecer em nada no seu relacionamento, e sim o que mais engrandece e faz a sua continuação amorosa a ser ou ter uma qualidade de vida  melhor , é a sua honestidade para com você mesmo e transfere isso a pessoa que você goste, e  que realmente ame. " Pense nisso, e um ótimo final de semana para todos (as)é o desejo de"Dalvino.

CONFLITO PSIQUÍCO- Em psicanálise fala-se de conflito quando, no sujeito, opõem-se exigências internas contrárias. O conflito pode ser manifesto(entre um desejo e uma exigência moral, por exemplo, ou ente dois sentimentos contraditórios) ou latente, podendo este exprimir-se de forma deformada no conflito manifesto e traduzir-se particularmente pela formação de sintomas, desordens do comportamento, perturbações do caráter, etc

a psicanálise considera o conflito como constituitivo do ser humano, e isto em diversas perspectivas: conflito entre o deseja e a defesa, conflito entre os diferentes sistemas ou instâncias, conflitos entre as pulsões, e por fim o conflito edipiano, onde não apenas se defrontam desejos contrários,mas estes enfretam a interdição.Desde as suas origens a psicanalise encontrou o conflito psíquico, e logo foi levada a fazer dele a noçao central a teoria das neuroses.Estudos sobre a histeria (studien uber hystere,1895) mostra como Freud encontra no tratamento,a medida que se vai aproximando das recordações patogênicas, uma crescente resistência(ver esta palavra); resistência não é em si mesma mais do que a expressão atual de uma defesa intra subjetiva contra representações que Freud designa como ainaconciliáveis( unvertrglich).a partir de 1895-96, essa atividade defensiva é reconhecida como o mecanismo principal na etiologia da histeria (ver;histeria de defesa), e generalizado as outras "psiconeuroses",entõ deseguinadas por "psiconeuroses de defesa".O sintoma neurótico é definido como o produto de um compromisso entre dois grupos de representações que agem como duas forças de sntido contrário, de maneira tão atual e imperiosa uma como a outra:".... O processo aqui descrito conflito recalque, substituição sob a modalidade de uma formação de compromisso renova-se em todos os sintomas psiconeuróticos".De modo mais geral ainda, este  progresso reaparece atuando em fenômenos como o sonho, o ato falho as lembranças encobridora, etc.Embora o conflito seja indiscutivelmente um dado primordial da experiência psicanálitica, e seja arelativamente fácil devolvê-lo nas suas modalidades clínica, é mis difícil apresentar o seu respeito uma teoria metapsicológicaao longo de toda a obra freudiana, o problema do fundamento último do conflito recebeu soluções diferentes.coviria começar notando que é possível explicar o conflito em dois níveis relativamente distintos: ao nível tópico, como conflito entre sistemas ou instãncias, e ao nível econômico-dinâmcico, como conflito entre pulsões. Para Freud, este segundo tipo de explicação é o mais radical,mas a articulação dos dois níveis é muitas vezes difícil de estabelecer, pois uma determinada instância, parte envolvida no conflito, não corresponde necessariamente a um tipo específico de pulsões.Do ponto de vista tópico, no quadro da primeira teoria metapsicológica, o conflito pode ser reconduzido esquematicamente à oposição dos sistemas Ics, por um lado, e Pcs/Cs, por outro, separados pela censura;esta oposição corresponde igualmente à dualidade do princípio do prazer e do principio de realidade, em que o segundo procura garantir a sua superioridade sobre o primeiro.Pode-se dizer que as duas forças em conflito são então para Freud a sexualidae, e uma instância recalcadora que cmpreende designadamente as aspirações éticas e estéticas da personalidade ,pois oo motivo do recalque reside em características específicas das representções sexuais que as tornariam inconciliáveis como o " ego " e geradoras de desprazer para este.PENSE NISSO, E UM ÓTIMO FINAL DE SEMANA PARA TODOS(AS) DALVINO JOSÉ ZEFERINO.

RELACIONAMENTOS, COMO CONVIVER COM ESSA REJEIÇÃO, ESTANDO BEM CONSIGO MESMO:É incrível o poder da rejeição e o poder que damos aos outros que, de alguma forma, nos rejeitam, nos desacreditam, nos fazem ser e sentir menos!.Que poder damos a esse outros toda vez que têm um algo a nos dizer e que  " SEM QUERER " nos menospreza, nos ridiculariza, nos faz mal !. É incrível mesmo.Poderia ficar a qui horas a fio descrevendo como poderiamos ser atacados e como isso nos transforma em vítimas...mas o problema é pior!.Pois toda vez que aceitamos qualquer desses comentários desagradáveis, ele passa a ser nosso e o poder de nos incomodar, ao outro. O que acontece é que, quer aceitemos ou não, temos sempre a opção de dizer  NÃO !.Não aceito que fale dessa forma comigo!.Não me faz bem ouvir seus comentarios ! . Você me faz sentir muito mal toda vez que...enfim, temos que aprender a trazer o poder de volta!.Ele é nosso.E não podemos deixar qu outros seja nossos parceiros, amigos, colégas, etc..,

etc.E continuem a nos presentear com lindos " cavalinhos de tróis "( virus em sua rede,brincadeirinha maldosa). DEVOLVA, por isso, se receber um comentário maldoso, irônico e ou sarcástico, não aceite.Devolva para quem lhes deferiu o golpe. Caso chegue um " presentinho de grego ", nem sequer abra , não lhes pertence. Uma vez, ouvindo um lama, ele nos disse: " Quando alguem lhe dá um presente , ele é de quem ?. Mas se não aceitar..." Não precisamos de fato continuar a engolir e engolir tudo o que nos chega, principalmente aquilo que faz mal. Sei que muitos de vocês fariam qualquer coisa para defender seus amigos, filhos,maridos,colegas de trabalho,amantes,parceiros etc,etc. É da natureza humana proteger aqueles que entendem como mais fracos.Agora por que nao com você mesmo ? !.Porque não se proteger, não se dar o poder, não ser você mesmo

é verdade que tudo isso acaba por nos incomodar no que temos de pior: nosso ego, nossa vaidade, nossa vocação, para ser eternas vítimas e, assim,manter nossos algozes por perto. gostaria de lhe dizer, entretanto, que ninguém, ninguém no mundo merece esse tipo de relação.Saia de perto ( fuja); assim, se qualquer ds pessoas que estiverem o seu lado se caracterizarem como aquela que bate, saia de perto !. Fuja desse tipo de relação!É destrutivo !.Não faz bem a ninguém, ao algoz, que se ressente de sua atitude e à vitima, que leva sempre o pior. Não precisamos de fato de viver dessa forma. A vida já e complexa e o mundo mais anida.Que possamos então trazer para o nosso entorno pessoas saudáveis, queridas, cheias de amor para dar e também abertas a receber.Pessoas que nos aceitam como somos e que nos estimulam a buscar formas de transformação dentro do nosso rítmo, das nossas forma de lidar com o outro e com a vida. Podemos, sim, escolher.Podemos, sim escolher quem trazemos para próximo de nós. Um excelente inicio de semana para todos (as) e ao ler este texto por favor faça seu comentário , vou agradecer-lhes muito, continuarei a escrever sempre às sexta-feira, e nas segunda-feira, fiquem com Deus, Dalvino José Zeferino.