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11月29日 " O QUE É O ESPIRITISMO " SOU LEIGO,NESSA RELIGIÃO DO ESPIRITISMO:RAUL MEU AFETUOSO AMIGO
A DEDICATÓRIO,PARA LER O LIVRO FOI ÓTIMA,DO ALLANA KARDEC.
DEDICATÓRIA
Amigo Dalvino.
Que este pequeno livro possa ser de grande valia na busca do seu auto conhecimento.
Que a tua luminosidade continue; refletindo nos corações, que te permeciam...
Sou seu fã.
Vitória(ES) 29/01/2998 ( Raul).Obs:Raul,depois de muitos anos só agora estou,
tendo essa oportunidade de ler,abraços e meu
muito obrigado.Dalvino.
SÓ O PREÂMBULO
As pessoas que não têm do Espiritismo senão um conhecimento superficial,são naturalmente
levadas a fazer certas indagações, às quais um estudo completo lhe daria, sem dúvida, a solução. -
Mas o tempo e, frequentemente, a vontade, lhes faltam para se consagrarem às observações conti-
nuadas. Quereriam, antes de empreender essa tarefa, saber ao menos do que se trata e se vale a
pena dela se ocuparem. Pareceu-nos últil, pois, apresentar, em um quadro restrito a resposta a al -
gumas das questões fundamentais que nos são diariamente dirigidas, isso será, para o leitor, uma
primeira iniciação e, para nós tempo ganho pela dispensa de repetir constantemente a mesma coisa.
O primeiro capítulo contém, sob a forma de diálogos, respostas às objeções mais comuns da
parte daqueles que ignoram os primeiros fundamentos da doutrina, assim como a reputação dos --
principais argumentos dos seus opositores.Essa forma nos pareceu mais conveniente, porque não tem
a aridez da forma dogmática.
O segundo capítulo é consagrado à exposição sumária das partes da ciência prática e experimen-
tal,sobre as quais,na falta de uma instrução completa,o observador novato deve dirigir sua atenção --
para julgar com conhecimento de causa .É de alguma forma o resumo de O Livro dos Médiuns. As -
observações nacem o mais frequentemente, de ideias falsas que são faitas, a priori, sobre o que
não se conhece. Corrigir essas ideias e antecipar-se às objeções;tal é o objeto deste pequeno escrito.
O terceiro capítulo pode ser considerado como o resumo de O Liro dos Espíritos. É a solução,pela -
doutrina Espírita, de um certo número de problemas do mais alto interesse de ordem psicológica,a mo-
ral e filosófica, que são colocadas diariamente, e aos quais nenhuma filosofia deu, ainda, soluções sa -
tisfatória.Que se procure resolvê-los por outras teoria, e sem a chave que nos oferece o Espíritismo,
e ver-se-à que elas são as respostas mais lógicas e que melhor satisfazem à razão.
Este resumo não é sómente útil para os iniciantes que poderão nele, em pouco tempo e sem mui-
to esforço, haurir as noções mais essenciais, mas também o é para os adeptos aos quais ele fornece
os meios para responder às primeiras objeções que não deixama de lhe fazer, e, de outra parte,porque
aqui encontrarão reunidos, em um quadro restrito, e sob um mesmo exame os principios que eles não -
devem jamais perder de vista.
Para aresponder, desde agora e sumariamente, à questão formulada no título deste opúsculo,nós
diremos que.
O Espiritismo é ao mesmo tempo uma ciência de aobservação e uma doutrina filosófica. como ciên-
cia prática, ele consiste nas relações que se podem estabelecer com os Espíritos, como filosofia,ele com-
preende atodas asa consequências morais que decorem dessas relações.
Pode-se definí-lo, assim:
O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza, da origem e da destinação dos Espíritos, e das
suas relações com o mundo corporal.Pense nisso, um ótimo final de semana para o senhor, e para a Sen-
hora,Dalvino José zeferino. Obs: vou convidá-la uma amiga para fazer o seu comentário,pois ela e aspe-
cialmente entendida no assunto;doutrinario, obrigado/ Dalvino.
11月19日 "O COMPLEXO EMOCIONAL DO SER HUMANO" DE DALVINO JOSÉ ZEFERINO. O ECLIPSE DO PAI E O COMPLEXO DOS FILHOS
+++++++++++++++++++++++++++++
ESTOU EM PLENA CAMPANHA; PARA O LANÇ
MENTO DA SEGUNDA EDIÇÃO,DO LIVRO " O COM-
PLEXO EMOCIONAL DO SER HUMANO " (AGUARDO
POR UMA EDITORA MANIFESTA-SE) FAVOR PROCU-
RAR NO MEU EMAIL zeferino1@oi.com.br.
A Complexa divisão social do trabalho, a participação das mulheres na vida pública, --
e sua critica ao patriotismo e ao machismo vigente trouxeram uma crise à figura dos pais.
De certa forma surgiu uma sociedade sem pai ou do pai ausente. O eclipse da figura do pai -
ausente entretanto, desestabilisou a família tradicional . O aumento, substencialmente--
dos divórcios,importa reconhecer, acarretou consequências por vezes dramáticas . Estatís-
ticas oficiais recentes referem que 90% dos filhos fugidos de casa ou sem moradia fixa, eram
de famílias sem pais; 70 % da criminalidade juvenil provinha onde o pai era ausente; 85% dos
jovens em prisões cresceram em famílias sem pai; 63% de jovens sucidas tinham pais ausen-
tes.A falta da figura do pai desestrutura os filhos / filhas, tira-lhes o rumo da vida e debili -
ta-lhes a vontade de assumir um projeto consistente de vida . Precisamos trazer de volta o
pai.às fls.13 do livro " O COMPLEXO EMOCIONAL DO SER HUMANO ',.Aguardo uma manifestação
de alguma Editora,para o lançamento da 2ª Edição deste livro, pois a 1ª Edição foi esgotada, -
qualquer interesse favor comunicar-se pelo e-mail " zeferino1@oi.com.br " ou pelo zeferino
500@ hotmail.com.Um ótimo final de semana para o senhor e para a senhora;Dalvino José
Zeferino.
" ORAÇÃO DO ADOLESCENTE (PARA REFLETIR) MIHEL QUOIST,"EM POEMA PARA REZAR" ORAÇÃO DO ADOLESCENTE
POR// Michel Quoist-do Livro " A Felici-
dade de Amar" de Odila Levassort.
Quisera amar, senhor,
preciso amar.
Todo o meu ser é um imenso desejo;
meu coração,
e meu corpo dentro da noite se tesam como
quem busca um desconhecido para amar.
Meus braços batem no ar e não consigo apan-
har um objeto para meu amor.
Estou sòzinho e queria ser dois.
Vivo sem ninguém para acolher-me na vida.
Porque ser rico assim e não ter ninguém a enriquecer?
Donde vem este amor ?.
E para onde vai?.
Quisera amar; senhor.
Preciso amar.
Aqui está, senhor; esta noite, todo o meu amor inativio.
Escuta, filho,
para um pouco, e faze, silenciosamente, uma longa romaria até o
fundo de teu próprio coração.
Caminha ao longo de teu amor novinho, como quem remontasse à
corrente de um regato para achar a nascente.
E bem no fim, já no fundo, no infnito mistério de tua alma conturbada,
me enontrarás, a mim , pois meu nome é Amor,
e desde sempre outra coisa não fui senão amor,
e o amor está em ti.
Fui quem te fez para amar,
para amar eternamente.
E teu amor passará para uma outra tu mesmo;
é aquela que procura,
fica tranquilo, ela está em teu caminho
a caminho desde sempre na estrada de meu
Amor.
Há que esperar que ela passe.
Ela se aproxima,
tu te aparoximas,
vos conhecereis,
pois para ti fiz seu corpo, e fiz o teu para ela.
Para ela fiz teu coração, e para ti o seu.
Procura-vos os dois dentro da noite,
em " minha" noite que se fará Luz se ame mostrais
confiança.
Guarda-te para ela, meu filho,
como ela se guarda para ti,
eu vos guardarei um para o outro,
e já que tens fome de amor, botei no teu caminho todos os teus irmãos
para amar.
crê, é um aprendizado bem longo o do teu amor,
e não há muitas espécies de amor.
Amar, sempre é deixar-se para ir aos outros...
Senhor, ajuda-me a esquecer-me por meus irmãos os homens,
para que um dia, dondo-me , eu aprenda a amar.
OBS: Este poema foi escrito por Michel Quoist. Um ótimo final de semana
para o senhor, e para a senhora, são os desejos de Dalvino José
Zeferino.
11月17日 " SER HUMANO " E SEU COMPORTAMENTO /// POR DALVINO JOSÉ ZEFERINO. " SER HUMANO E SEU COMPORTAMENTO "/// POR DALVINO.
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Na denominada pós-modernidade, em especial nas últimas décadas, as utopias
predominantes a respeito do que o SER HUMANO, deve e têm-se empobrecido -
gradativamente, à medida que se passa, cada vez menos, em razões políticas, fi-
losóficas, ética e religiões e, cada vez mais, em razões de mercado. É que as razões
diárias, no dia a dia dos cidadões,as grandes ideias políticas; apontam sempre para
além da banalidade dos nossos problemas,podemos agendar ai, saúde, habitação ,-
segurança, cultura, emprêgos, alimentação e outros encaixe de despesas obrigató -
rias na nossa vida.Encontramo-nos, porém frente a uma nova ordem simbólica, cara-
cterizada por um grande consumo de signos e imagens. O homem contemporâneo --
pode ser considerado tanto ator como consumidor, uma figura emblemática da socie-
dade, que se apresenta nos espetáculos imaginários, em constante pane,e apagões ,
da vida real,e não achamos uma solução no sentido de quem são os culpados,os gover -
nista limita-se a jogar a situação caótica e saturada à atmosfera,o tempo,aos raios,-
e nós enxergamos de outra maneira,de um lado podemos nos subjulgar culpados pe-
lo consumo, e podemos pagar a conta, haja visto que não podemos culpar ninguém ,
por outro a produção cultural atinge o INCONSCIENTE e perverte os desejos,incitan-
do assim os avanços tecnológicos que, por sua vez, desperta novos desejos.Entra-se
numa roda de produção de gastos sem fim. O capitalismo selvagem, mostra-se as -
sim,como um sistema, onde o crescimento da produção, para atender as necessidades
e os desejos, só faz aumentar a demanda, exemplo recente com a redução do IPI,as
montadoras saiu do vermelho pelo o menos aqui no Brasil, deu certo.O capitalismo vi-
ve da produção da carência, onde falta é constitutiva do seu sistema de produção e o
consumo,alavanca as deficiências nas produções.Vive-se do sintoma do consumo:fa -
zer-se devorar,e faz se drogar e deixam se individarem. Não se fala da carência das
necessidades básicas, que escraviza os mais pobres, e sim da carência no âmbito do
divertimento, que move compulsivamente a febre de se consumir. Seu lugar privilegia-
do são os SHOPPINGS CENTERS,onde não há relógios, não chove, não faz calor,pode --
até ter seus bleucates,mais não vai existir exageros, tem os seguranças, é o lugar do
mundo onde ninguém se culpa,e nem cobra uma imagem negativa,tudo é novo, e o --
imaginário coletivo da lugar ao assédio aos gastos, com os cartões os cheques pré-da-
tados,e se vão esquecendo todos do amanhã,das obrigações básicas.O ser humano
pelo seu comportamento pela necessidade da competição,do uso desnecessário, e do --
pensamento negativo. O desejo é o prazer possível; uma satisfação acentuada,e neces-
sário de gastar, o desejo é uma potêncialidade encarnada na cultura da vida e da auto-
ridade na liberdade do amor. O outro é o limite imposto pelo comportamento do seu ca-
rater.Um ótimo inicio de semana para o senhor, e para a senhora, são os desejos de Dal-
vino José Zeferino.
11月16日 "O MUNDO DE SOFIA " /// RELATOS DOS TEXTOS./// O MUNDO DE SOFIA (POR/JOSTEIN GAARDER)
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Numa certa manhã de maio, pouco tempo antes de seu aniversário, de quinze
anos.Sofia encontra na caixa de correio um bilhete anônimo contendo apenas uma --
pergunta.Uma pergunta simples e estranha: "quem é você? Mas estranhos ainda são -
os postais que um major desconhecido começa a lhe enviar do Libano. Sofia deve en-
tregar os artões a uma certa Hilde Knag, filha do major, que estará completando quin-
ze anos exatamente no mesmo dia que ela. O problema é que Sofia não tem a menor --
ideia de quem seja Hilde Knag, tampouco ouviu falar daquele major. Este, porém, vai --
demonstrar conhecer cada detalhe da sua vida. A pergunta no bilhete e os misterio-
sos cartões farão com que o romance vá se desenvolvendo em dois planos distintos.Um
professor de filosofia se encarrega de ir apresentando a Sofia ,numa linguagem viva e
transparente, os principais capítulos da história do pensamento ocidental. O leitor par-
ticipa desses sobevôos filosóficos, as ideias centrais de sistemas parentemente impene-
tráveis vão sendo expostas numa série de lições que Sofia recebe em forma de cartas
ou de conversas devidamente ambientadas. O autor lança mão nesse ponto, de todo e
qualquer recurso capaz de tornar mais clara ou saborosa uma tese abstrata. O brinque-
do Lego ajuda na exposição das doutrinas de Demócrito. Uma fita de vídeo leva Sofia( e
o leitor) diretamente à Grécia antiga, onde Platão, em pessoa, será entrevistado. Fórmas
de bolo ajudam a compreender a teoria platônica das ideias. As lições de filosofia vêm --
emoldadas paralelo contidiano da menina.E aqui, a presença dos cartões-postais do Líbano
e da misteriosa Hilde Knag é cada vez maior. Objetos pessoais de Hilde começam a apa-
recer. O major parece estar a par de cada um dos passos de Sofia e de seu professor. A -
relação entre ambos vai sendo cada vez mais invadida por aquela história paralela. Ca-
da vez mais se evidência a existência de alguma relação entre o conteúdo das aulas e um
certo presente de aniversário que o major enviará a sua filha. Finalmente, na aula sobre
Berkeley , o presente chega a seu destino. Hilde está em sua cama. Abre o presente . O
Mundo de Sofia, finalmente, revela seus segredos ao leitor e um novo livro,ali,começa a
ser contado.
JOSTEIN GAARDER, norueguês, nasceu em 1952; estudou filosofia,teolo-
gia e literatura. A partir de 1991 ganhou projeção internacional com O mundo de Sofia.Da
autoria de Gaarder, a Cia, das Letras também publicou O dia do Curinga,Vita brevis,Através
do espelho, Mistério de Natal, O livro das religiões( em parceria com Victor Hellem e Henri
Notaker), Maya, O pássaro raro, A biblioteca mágica de Bibbi Bokken( em parceria com Kl
us Hagerup), O vendedor de Histórias e A garota das Laranjas. Pela Companhia das Le -
trinhas, saíram Ei ! Tem alguém ai ? e O castelo do príncipe sapo. A Cia das Letras,está de
parabéns em publicar TODOS os títulos já publicados internacionalmente do autor, nas suas
obras de Jostein Gaarder: O Mundo de Sofia, O dia do coringa, Vita Brevis,Ei!a Tem alguém -
ai ?,Atraves do Espelho, Mistério de Natal, O livro das religiões, Maia, O pássaro raro,O cas -
telo do príncipe sapo, A biblioteca mágica de Bibi Bokken,O vendedor de histórias e a Garo -
ta das laranjas,Jostein Gaarder,é um dos escritores renomados internacionalmente,está fa-
zendo histórias escritas de grande concentração de textos e leituras boas. Um ótimo inicio
de semana para o senhor e para a senhora, é o que deseja Dalvino José Zeferino. 11月14日 " E AGORA ?." DO LIVROUM ADVINHO ME DISSE DO AUTOR ( TIZIANO TERZANI )AS FLS.447 DO SEU LIVRO. E A G O R A ?
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Quando retornei a Turtle House , nosso cão Baolí estava morrendo. Era
como se tivesse me esperado para que fizéssemos juntos aquela última corrida .
Agitava-se, tremia se lamentava. Se eu colocava a mão sobre ele, se acalmava.
Passei toda uma noite assim, e depois mais outra noite espantando os mosqui-
tos que pousavam sobre seus olhos agora vazios. Era penoso vê-lo sofrer. e me
lembrei do Prozac. Se uma píalula devia levantar meu moral, um pacote inteiro
com certeza ajudaria Baolí !. Dei a ele todo o conteúdo da caixa com um pouco -
de leite. E assim, até aquela mágica reserva que sempre viajou comigo, junto com
tantos outros amuletos para me proteger em caso de necessidade, repentinamen-
te se revelou muito útil. Sepultamos Baolí no Jardim ,aos pés de uma estátua do
deus Ganesh e à sombra de um bambuzal. Os empregados da Turtle House e os --
guardas da rua vieram depositar coroas de flores na cova e enfiar bastões de in-
censo na terra fresca. Com aquele cão partia uma grande constante na vida anda-
rillha da família: treze anos, de Hong Hong à China, ao Japão, à Tailandia. Quem
sabe em qual corpo terá se reencarnado ?. Talvez no de um superior.Talvez num
daqueles que, como cantava o general de polícia - meditador, depois de tantas vi -
das bem vividas; chegam enfim aos umbrais do Nirvana, estão para entrar, e depois
voltam para baixo a fim de passar aqui ainda mais uma vida. A última. Boa via-
gem, Baolí !. E eu ?. Para onde eu vou ?. O que devo me inventar agora que não --
preciso mais evitar os aviões ?. Claro, uma outra boa chance há de se apresentar. A
vida está cheia delas. Ouvi dizer que na Índia, próximo a Madras, existe um templo
em cujo interior um grande sábio de 3 mil anos atrás escreveu, sobre folhos de pal -
meiras, a vida e a morte de todos os homens de todos os tempos, do passado e do
futuro. A pessoa chega, conta-se e um monge se aproxima dizendo. " Estamos espe-
rando por você "a. E de algum lugar puxa uma daquelas folhas amareladas, com tu -
do o que aconteceu e tudo o que acontecerá ao visitante. Quando for viver na Índia
procurarei esse templo. Afinal de contas, o sujeito sempre tem a curiosidade de
conhecer o próprio destino. Um ótimo final de semana para o senhor, e para a senho-
ra.Dalvino José Zeferino.
UM ADVINHO ME DISSE - VIAGENS PELO MISTICISMO DO ORIENTE DE TIZIANO TERZANI(AUTOR) O que você faria se alguém previsse um acidente aéreo no seu
futuro?. Mandaria o sujeito ao diabo, ou começaria a levar os videntes
a sério ?.Após viver mais de vinte anos na Ásia. TIZIANO TERZANI ,
aprendeu que a melhor maneira de lidar com um presságio não é resis -
tir, e sim dobrara-se a ele. Renunciar aos aviões poderia significar o fim
da sua carreira como correspondente internacional.Mas na visão dos --
orientais cada obstáculo equivale a um ponto de passagem e cada renún-
cia é uma conquista. TERZANI decide transformar aquele alerta numa
experiência jornalística única: continuaria a cobrir as notícias como sempre
fizera, mas a patir de agora viajaria exlusivamente por terra e por mar.As-
sim suas reportagens ganharam colorido novo, revelando um oriente igno-
rado pelo grande público. A bordo de motocicletas, ônibus, trens e navios,-
ele investiga a arte milenar dos adivinhos e encontra uma curiosa galeria
de tipos humanos. O relato de TERZANI,onde muitas vezes o prosaico e o
sobrenatural se confundem,lança luz sobre este outro " milagre asiático ",
que hoje parece condenado pelo progresso.
TIZIANO TERZANI, nasceu em Florença, Itália, em 1938.Foi um dos
jornalistas italianos de maior prestigio mundial.Deixou a Europa em 1971
para viver entre Cingapura, Hong Kong,Pequim, Tóoquio, Bangkok e Nova
Delhi.Faleceu em Orsigna, Pistoia, em Julho de 2.004.
"A VIAGEM É A ARTE DOS ENCONTROS , E TEZANI SABE PRATICÁ-
LA MELHOR DO QUE QUALQUER UM". ( LE MONDE).
A fim de evitar um presságio, Tizano Terzani, renuncia aos aviões
e redescobre a força do misticismo no Oriente. Saboreando a lentidão das
viagens via terra e mar, ele investiga a outra face daquela sociedade tecno-
logica e consumista que hoje parece tão fascinada com o futuro.Best-seller
na Italia, seu relato,povoado de magos e poderes ocultos, serve também de
adverência para uma civilização que está se suicidando ao perseguir um mo-
delo cultural que não é o seu.A seguir uma crônica deTizano Terzani,às fls.447,
E AGORA ?. Um ótimo final de semana para o senhor, e para a senhora,é o -
que deseja Dalvino José Zeferino.
11月2日 - K E N N E D Y -(QUATRO VOZES)/ MANUEL BANDEIRA ÀS FS.68/69 DI LIVRO. K E N N E D Y
COMO todo homem que ama a liberdade e a paz neste conturbado mundo moderno,
senti rudemente o impacto da notícia do assassinato brutal e covarde de John Kennedy.
Ao contrário de meu querido poeta e amigo Carlos Drumond de Andrade, não tenho a me-
nor dúvida que o último Presidente dos Estados Unidos foi um autêntico grande homem.E de
tão original e simpátia personalidade !.tinha o ar e a coragem que pode ter um rapaz,quase -
um menino, e tinha, ao mesmo tempo, a ponderação de um velho experimentado; o próprio-
Kruschev de ter pensado assim quando se decidiu a aceitar o diálogo em termos de enten-
dimento com o seu extraordinário adversário. O único erro de Kennedy foi ter-se exposto, -
foi julgar que era necessário mostrar a coragem de expor-se, viajando na perigosa Dallas -
em um automóvel descoberto: um chefe de Estado não tem direito a essa prova de destemor.
Não sei se é verdade o que certa vez disse alguém, não me lembro quem, a saber que não
há homens isubstituíveis. Mas Kennedy me dava na hora que vivemos a impressão de um
desses homens.Com que prudência, a despeito de toda sua firmeza, soube parar aos gol -
pes da política celerada de Fidel Castro !. ( O truculento revolucionário cubano não teve uma
palavra de dó quando o mundo inteiro, inclusive os russos, começaram a deplorar a eliminação
criminosa do grande democrata.) Neste momento de seu sucessor, ilumine o espírito do povo
norte - americano, em especial a parte contaminada pelo ódio racista.Sou dos que acredita -
vam nas boas intenções de Kennedy em tudo o que se relacionava com as demais repúbli -
cas americanas dos que aacreditavam na Aliança para o Progresso, dos que acreditavam que
John Kennedy compreendia que o progresso, o fortalecimento do Brasil, seria no futuro uma
garantia para a sua pátria. Uma América com dois grandes países em bom entendimento, um
no Norte, outro no Sul, seria um baluarte da liberdade, Inexpugnaável a qualquer tentativa
da ordem democrática,tenho pena que a minha primeira crônica neste programa, criado -
por Murilo Miranda sob o título Quadrante na Rádio Ministério da Eucação e agora restaura-
do sob outro nome da P.R.D.5, tenha por assunto acontecimento de tão funesto luto.Mas era
impossível silenciar, pois é preciso que se saiba que o gesto indecente do português que deu
vivas ao assasino do Presidente Kennedy, diante da Embaixada Americana, não foi um fato
isolado: em certos meios comunistóides houve também regozijo de portas adentro: esses cre-
tinos decerto ignoram que o comuanísmo, desde Marx e Lenina, sempre condenou o expediente
político que era tão do agrado dos anarquistas, o assassino puro e simples.Um ótimo final de se-
mana para o senhor, e para a senhora , são os votos sinceros de Dalvino José Zeferino. 11月1日 ADMINISTRAR COM O CORAÇÃO DO LIVRO DE DANIE GOLEMAN,(INTELIGÊNCIA EMOCIONAL)ÀS FLS.162/165. ADMINISTRAR COM O CORAÇÃO
Melbum McBroom era um chefe autoritário, cujo mau gênio intimidava os que trabalhavam
com ele. Essa faceta de sua personaidade não seria tão signficativa caso ele trabalhasse num es-
critório ou fábrica. Mas acontece que McaBroom era piloto de uma companhia aéra.Em 1978, o
avião de MBroom aproximava-se de Portland, Oregon, quando ele percebeu que havia um problema
no trem de aterrissagem. Executou um procedimento padrão, circulando o campo de pouso em gran-
de altitude, enquanto tentava resolver o problema do mecanísmo .Enquanto se fixava no trem de -
aterrissagem, os medidores de combustível andavam rapidamente para o nível zero. Com os có-pilo -
to tinham muito medo das reações dele, mesmo entevendo a tragédia, ficaram calados. O avião --
caiu, matando dez pessoas.A história desse acidente hoje é contada, a guisa de advertência,em ---
treinamento de segurança dado a pilotos de companhias aérea. Oitenta por cento dos acidentes -
aéreos são devidos a erros que poderiam ter sido evitados se a tripulação trabalhasse de forma mais
harmônica. O trabaho em equipe, a existência de canais abertos de comunicação, a cooperatividade,
o saber escutar e dizer o que se pensa rudimentos de inteligência social, são agora enfatizados dos pi-
lotos em treinamento, juntamente com as habilidades técnicas que deles são exigidas.A cabine de
um avião é um microcosmo de qualquer organização de trabalho.Mas, não fora a dramatica consta-
tação da realidade de um acidente aéreo, os efeitos destrutivos causados por um péssimo tempera-
mento, trabalhadores intimidados ou chefes arrogantes, ou qualquer das dezenas de horas varieda-
des de deficiências emocionais encontráveis no local de trabalho,passariam em grande parte desper-
cebidos por aqueles que estão de fora do ambiente. Os custos dessa deficiência, porém, podem ser --
constatados através dos decréscimo no nível de produtividade,no aumento das perdas de prazo, em
erros e acidentes, e no êxodo de funcionários para ambientes em que se sintam melhor.Há, nos bai-
xos níveis de inteligência emocional no trabalho, inevitavelmente, um custo para o balanço final.Quan-
do isso se generaliza, as empresas desejam, e vão à ruína. O custo-benefício proporcionado pela in-
teligência emocional é uma ideia relativamente nova nas empresas, que alguns administradores hesi -
tam em levar em consideração. Uma pesquisa feita junto a 250 executivos constatou que a maioria --
achava que no trabalho deveriam usar " A CABEÇA, E NÃO O ORAÇÃO ".Muitos disseram temer que a
empatia ou solidariedade para com aqueles com quem trabalhavam os pusesse em conflito com as me-
tas organizacionais. Um deles achava que a hipótese de sentir os sentimentos daqueles com quem
trabalhava era absurda, seria disse, " IMPOSSÍVEL LIDAR COM AS PESSOAS ".Outros argumentaram
que, caso não mantivessem um distanciamento afetivo, não seriam capazes de tomar as decisões --
"DURAS"que os negócios exigem embora a probabilidade seja de que pudessem tomar essas decisões de
um modo mais humano.A pesquisa foi feita na década de 70, quando o cenário no mundo dos negócios
era muito diferente. O que quero dizer é que, hoje, esse tipo de atitude é obsoleta, uma luxo de dias
passados:a uma nova realidade competitiva impõe a utilização da inteligência emocional no ambiente
de rabalho e no merado. Como observou Shoshona Zubolf, psicóloga da Escola de Comércio de Ha-
vard, "AS EMRESAS PASSARAM POR UMA RADICAL REVOLUÇÃO NESTE SÉCULO E, CONSEQUENTEMEN-
TE,O CENÁRIO EMOCIONAL TAMBÉM MUDOU. HOUVE UM LONGO PERÍODO DE DOMINAÇÃO ADMINISTRATI-
VA NA HIERARQUIA EMPRESARIAL, QUANDO SE PREMIAVA O CHEFE MANIAPULADOR, O COMBATENTE NA
SELVA.MAS ESSA HIERARQUIA RÍGIDA COMEÇOU A DESMORONAR NA DÉCADA DE 80, SOB PRESSÕES VIN-
DA TANTO DA GLOBALIZAÇÃO COMO DA TECNOLOGIA DE INFORMAÇÃO. O COMBATENTE NA SELVA HOJE
SIMBOLIZA O QUE AS EMPRESAS ERA ONTEM O VIRTUOSE EM APTIDÕES INTERPESSOAIS É O QUE AS EM -
PRESAS SERÃO AMANHÃ ". Essa observação faz sentido imaginem as consequências para um grupo de
trabalho em que um dos participantes nãoa pode expressar sua araiva e não é sensível ao que sentem
as apessoas à sua volta. todos os efeitos deletérios de perturbação do pensamento examinados an -
teriormente,também se aplicam ao ambiente de trabalho: quando emocionalmente perturbadas,as pes-
soas não se lembram, não acompanham, não aprendem nem tomam decisões com clareza. Como disse um
consultor administrativo:A tensão iidiotiza as pessoas.Do lado positivo, imaginem como são proveitosas -
para o trabalho as aptidões emocionais básicas, estar sintonizado om os sentimentos daqueles com --
quem tratamos, saber lidar com discordâncias para que elas não cresçam, saber entrar em fluxo na --
execução de um trabalho. Liderar não é dominar, mas, sim, a arte de convencer as pessoas a traba-
harem em vistas a um objetivo comum. E, em termos de condução da própria carreira, talvez não haja
nada mais essencial do que saber o que sentimos a respeito do que, e que madanças nos deixariam
de fato satisfeitos com o nosso trabalho.Um motivo menos óbvio para que as aptidões emocionais
devam ser a prioridade número um no plano das habilidades empresariais é o fato de promover
mudanças radicais no ambiene de trabalho. Vou explicar o que quero dizer identificando a importância
que há na utilização de três tipos de aptidões da inteligência emocional: poder externar reclamações
sob a forma de críticas construtivas , criar uma atmosfera em que a diversidade não se constitua numa
fonte de discórdia e onde o trabalho em equipe seja eficaz.Um ótimo final de semana para o senhor e
para a senhora, são os sinceros votos de Dalvino José Zeferino. 10月31日 " A FINALIDADE DOS HOSPITAIS PSIQUIÁTRIOS " POR EDMUNDO MAIA DO LIVRO INSTANTÂNEOS NA VIDA DE UM PSIQUIATRA.ÀS FLS 110/115. A FINALIDADE DOS HOSPITAIS PSIQUIÁTRICOS
Escrito pelo Dr.Edmundo Maia/médico psiquiátrico
"Antes não ter Hospital Psiquiátrico
do que er maus Hospitais Psiquiátricos"
(recomendação da OMS)
"Não é o lugar que eleva o homem. É o homem
que eleva o lugar".(Calderon).
O Mundo transforma-se vertiginosamente. Surgem a cada dia novas condições
de vida material, sanitária e econômica. Novas formas de educação e de convivência social.Novos -
tipos de relações familiares e de relações humanas. Novas exigências. Novas ou maiores dificulda -
des, ao lado, é certo, de mais conforto e de mais facilidade. Novos conflitos, ou melhor, maiores con-
flitos.E de tudo isso parece resultar que a Humanidade sofre de um desespero vago, padece de -
angústias mal definidas. Como se estivesse à procura de Fé, de Esperança, de Paz, de Harmonia,
de tranquailiade.Dos indivíduos com fraquezas constitucionais, os indivíduos mal preparados psico -
logicamente para enfrentarem a vida real descompensam. Desajustam-se. Desequilibram-se.Causam
transtornos sociais. Sofrem e fazem sofrer. Surge, então, uma nova sociologia das pertubações
mentais das neuroses e dos sofrimentos corporais de origem psicológica.A tomada de consciência da
saúde mental dos povos participa dos grandes problemas da evolução histórica da nossa época. A
situação mental da Humanidade é trágica.Requer cuidados e atenções especiais. E somos nós, Srs(os).e
Shs(as),os psiquiatras, os mais indicados a enfrentar esse problema. O problema número 1 de saúde Pú-
blica,no sentido de despertarmos o interesse pela Higiene Mental. De fazermos a Psiquiatria Preven -
tiva. De dinamizarmos a Psiquiatria curativa em todos os seus setores de praticarmos a reabilitação
do doente mental.Os progressos da Psiquiatria permitem afirmar que a função dos serviços de Saúde
Mental, hoje, não mais se restringe ao internamento dos doentes.Mas, sim, ao seu tratammmento e a
sua recuperação social.Será de maior eficiência,a meu ver, uma organização longitudinal harmoniosa:
ambulatórios, hospital, centros de recuperação, do que o desenvolvimento transversal, em que o país,
por exemplo, fique dotado de uma série de bons hospitaais ou clínicas psiquiátricas.A distribuição dos
leitos psiquiátricos deve, segundo opinião da Comissão Dinamarquesa, obedecer ao seguinte esque-
ma: 10 % em setores psiquiátricos de hospitais gerais 60 % em hospitais psiquiátricos e 30 % em cen-
tros de recuperaçãoa e colocaçãoa extra-familiar.Moaclay pensa que 50 % dos leitos dos hospitais psi-
quiátricos poderiam ser substituídos do seguinte modo : 10 % para melhoria dos serviços de consul -
tas externa e domiciliar;10a % para serviços de pós- cura; 5 % para seções psiquiátricas de hospi -
tais gerais; 25 % para serviços de recuperação e adptação para doentes de evolução prolongada.
Insisto em repetir que a orientação maoderna da Psiquiatria faz do hospital, não mais um asílo e,sim,
um centro de cura e de recuperação. Não mais basta confirnarmos os doentes mentais.Não mais bas-
ta apoiarmos os métodos de tratamento biológicos mais ativos.Torna-se necessário utilizarmo-nos de
toda vida social do hospital para a recuperação ae reintegração do doente. O hospital deve ser, como
dizia Esquirol, um instrumento de tratamento.E par que isso aconteça. Srs. e Sra.,é necessário a
a dedicação, o esforço, a noção do cumprimento do dever de cada um. Médicos. Enfermeiros.Funcionários
Servidores em geral. Do mais simples ao mais graduado.Sabemos que grande número de leitos é ocupa-
do por doentes crônicos. Em geral consideramos casos perdidos. E pouco ou nada fazemos por tais -
doentes. Solomon afirma,porém, que o tratamento dos doentes mentais crônicos continua a ser um dos
grandes deveres do psiquiatra. Enternar estes doentes em asilos ou em grandes hospitais, onde se acu-
mulam numa atmosfera de tristeza, desespero e deterioração, é um erro. Um erro grave. Pois somos
que muitos dos doentes que vivem asilados são suscetíveis, desde que existem serviços sociais psiquiá-
tricos, a serem adaptados à vida social.Sabemos também que nos rendes hospitais psiquiátricos estão
inernados doentes suscetíveis de viverem no exterior, desde que tratados adequadamente. Graças aos
modernos recursos terapêuticos recuperam-se de modo estável muitos doentes com 10, 15 , até 20 anos
de internação hospitalar, enquanto antes, a possibilidade de obter alta era uma para cem.Garrat estudou
a população dos hospitais psiquiátricos de Biringham e deduziu que: 12 % dos doentes não precisavam
estar hospitalizados e 40 % podiamaa ser tratados fora dos hospitais psiquiátricos.Backer, diretor do Hos-
pital de Banstead, afirma que os 2.450 doentes aí internados poderiam ser substituidos, com vantagem
por um hospital de 300 leitos, desde que existissem serviços de pós-cura do tipo dos albergues e oficinas
protegidas.
Buscamos a verdade com nossos doentes e nos não percamos com teorias ou escolas,
que podem retardar a evolução da Psicologia e da Psiquiatria, faço minhas as suas palavras. E porque sou
psiquiatra eclético, cientifico aos colegas deste serviço que estou disposto a cooperar com qualquer gru-
po ou escola psiquiátrica. Desde que seus componentes não fiquem em discussões estéreis. Desde que -
cumpram o seu dever de médico, procurando tratar a salvar, das trevas da doença mental, aqueles que
sofrem e que precisam de nossa ajuda.
A todos, jornalistas, sacerdotes, médicos, psiquiatras, psicólogos, enfermeiros,funcio-
nários, pessoas bem intencionadas de qualauer profissão ou classe social, faço um veemente apelo para
que, de mãos entrelaçadas, caminhemos interessados, séria e sinceramente, em buscaa de melhorar as
condições de vida deste ser complexo que é o homem. Nossa tarefa é grande.Vamos trabalhar, senhores,
trabalhar pelo nosso Brasil.Um ótimo final de semana para o senhor, e para a senhora, são os sinceros vo-
tos de Dalvino José Zeferino. " MACONHA,A ERVA MALDITA DO LIVRO DO Dr.Edmundo Maia INSTANTÂNEOS NA VIA DE UM PSIQUIATRA às fls.79/82. M A C O N H A A ERVA M A L D I T A
P/Dr.Psiquiatra Dr.Emundo Maia.
A porta de entrada e o primeiro degrau para a escalada da toximania ou
dependência geralmente a maconha. Por seu fácil comércio e por seu baixo cus-
to.A MACONHA, a " ERVA MALDITA ", o viciado passa às " bolinhas ".Daqui, para
as " PICADAS "é um pulo. depois, chega ao "ácido " (LSD). A seguir ao " PÒ "(cocaí-
na.Até chegar ao último degrau, a heroína.A MACONHA foi usada inicialmente para
fins indústriais na fabricação de fibras para corda. Para tal fim, o imperador chinês
Shen Nung,a cerca de 2.800 A.C, incentivava o cultivo do cânhamo " Tsing Ma",
que é a nossa maconha. Na India,Susruta, no ano de 1.000 A.C - referia-
se a ela sob o nome de "ganja ", a " ERVA DOS FAQUIRES". No século VIII A.C, na
Assíria, era conhecida sob o nome "Qunabu", provável origem da palavra "Cannabis".
No oriente Médio, chamava-se " hashish ". Esta, na realidade, é uma mistura de
maconha fervida com manteiga ( de camelo) e temperada com mel, noz - mosacada
e pistache.Devido sua alta concentração de resina, é cinco a seis vezes mais forte
que a MACONHA comum . Os árabes fumam-na no cachimbo especial chamada "NAR-
GHILLÉ".No Brasil deu entrada em 1549, trazida pelos escravos negros. Chama -
vam-na " FUMO DE ANGOLA ". Depois recebeu outros nomes: " PANGO ","RIAMBA",
"diamba", "liamba", "aliamba", " umabuaru ", " gererê," "birro"," dirijo","atchi","fumo-
bravo",erva-do-diabo" e outros.Em 1800, invadiu a Europa. Na Rússia, usavam-na ,
sob a forma de rapé, com o nome de " anaschá".Na Iatália, chamavaa-se " canapa".
Na Espanha, "cânhamo".Na França, " chanvre".Na Bélgica, "Kemp". Na Polônia,"Konopj".
Em outros países, sempe com nomes diferentes. O poder toxígeno da MACONHA de -
pende do terreno em que cresce. E, das partes da planta que entram na mistura da
droga. A planta feminina é mais alta e mais alta e mais tóxica que a masculina. Os
traficantes costumam adulterar a maconha, para obterem maiores lucros, associando
erva-macaé, chá, oréga no, malva e outras plantas. Até capim. A fumaça de MACON-
HA cheira a alfafa ou mato verde queimando. acom a adição de mel de abelha,para dis-
farçar o cheiro característico, a substância adquire odor similar ao do estragado.O -
principal ingrediente ativo da maconha é o ácido tetrahidrocanabinol, ou ATHC, desco-
berto em 1940 e sintetizado em 1964, por Garone e Mechoulan.A maior ou menor efi -
cácia da maconha depende do teor do THC. Os viaciados usam, além dos " baseados "
(1,70 g) e dos " fububgis" ( 1.00g), outras embalagens, como " trouxinhas", " morrões",
"dolares, " bombas", mutucas",. Em Cuba, há preferência para " chicharra", cigarro típico,
uso coletivo. Nos Estados Unidos, surgem agora os pequenos e sofisticados " marihuana
pipes".Os "BASEADOS",e " FININHOS"são adquiridos pelo próprio " viciado".Ou comprados
ao " VAPOR "pequeno traficante que " TRANZA", para manter o próprio vício. Os VAPO -
RES, ligam-se aos grandes traficantes das " bocas - de - fumo ".Estas estão ligadas ao
"PAIÓIS" ou armazéns.Que são abastecidos pelo matuto. O matuto traz erva do Nordes-
te, em maias de viagem, nos pneus de caminhões, nos tambores de gasolina.Isso sob o
patrocinio do " MAGNATA ".QUE É DESCONHECIDO PELA MAIORIA DA " GANG".E que
sem correr riscos diretos, obtém os maiores alucros do crime.Há ainda os abastecedores
autonomos, que trabalham ao lado de verdadeiras organizações criminosas.Os maconhei-
ros tendem a reunir-se em grupos, formando por vees verdadeiras comunidades, ou
"gang".Que seguem as ordens de um líder, o cabeça-feita".Geralmente psicopata ou um
paranóide.Os efeitos decorrentes do uso da maconha dependem da quantidade absorvi-
da das circunstãncias em que foi usada, da sensailidade e do caráter do viciado, enfim da
estrutura bio - psico-física do indivíduo.Os efeitos maléficos da MAONHA, sobre o Sistema
Nervoso Central e o Sistema Neuro - Vegetativo manifestam-se 20 a 30 minutos após seu
uso. De início, sobretudo nos principiantes, podem ocorrer náuseas,a vômitos, vertigens,
tonturas. E palidez, seguida de ruborização da pele.A seguir, o usuário mostra um "FACIES"
característico - expressão de cinismo,blefaroptose que causa estreitamento da fenda pal-
pebral ( " olhar de mormaço",congestão ocular( olhos avermelhados), epífora(lacriameja-
mento) e midriáse (dilatação da pupila, da " menina dos olhos").A palavra passa a ser arras-
tada.A mucosa bucal torna-se ressequida. A saliva, espessa e escassa; daí o maconhado não
consegue cuspir.Torna-se também ansioso.Angustiado , com fobias.Rosto e mãos suadas.
Respiração lenta e superficiial. Batimentos cárdíacos aumentados. Pressão sanguínea alterada.
Diminuição da coordenação dos movimentos ( ataxia). Pode sentir-se leve ou ter a senasação
de estar plainando, ao locomover-se. Pode apresentar vivência do tempo alterada (lenta).La-
bilidade de humor; risos imotivados podem converte-se em choro convulsivo.Comportamento
nessa fase, francamente irritável, confuso, paranóide, desconfiado, " grilado ".A partir dos 30
ou 40 minutos, o maconhado passa apresentar sensações de euforia ( ou de tristeza). Rela-
xamento muscular; falso bem - estar. Volubilidade verbal. Vivacidade mental. Criatividade au-
mentada, mas distorcida. E extravagante, ao lado de uma perda e autocritica. Juízo moral
deterioarado. Inibições diminuídas ou ausentes. Auto - suficiência hipertrofiada. Reações
emocionais sem controle. De feitos do caráter acentuados, impúlsos instintivos negativos li-
vres,soltos,libido diminuida, não obstante surja, de inicio, um aumento duvidoso, e passagei-
ro, das sensações sexuais.Ao cabo de 90 minutos , o MACONHADO mergulha num estado de
embriaguez. Passa então a ter ilusões, ou pseudo-alucinações características,com a realização
falsa de esperanças fomentadas. No auge da " onda", o paciente,em transe, vive sua própria
imaginação.O pensamento parece-lhe um sonho.Facina-se por determinado tema, que repete.
Como, por exemplo, uma melodia.Depois, pode adormecer. Ou entrar em pânico. e tornar-se violento.
até agressivo. Este êxtase prolonga-se por 3 a 12 horas. Ao despertar, o individuo pode lem-
brar-se de tudo o que se ocorreu.Depende do estado oniróide. Ou tambem se não recordar
de nada. Neste caso, deve ter tido uma ausência, provavelmente por ser portador de elemen-
tos da linha epilética.O uso prolongado, crônico da MACONHA, produz efeitos constatados à
distância. " FACIES", aparvalhado. Pele pálida, acinzentada. Emagrecimento.Inflamação das
mucosas.Perda da iniciativa. Passividade. Dimuiação da capacidade de concentração. Lentidão na
associação de idéias rouqudão. Embotamento dos valores éticos. Impotência sexual.Nos predispo-
tos, podem desencadear-se sustos psicóticos ou manifestar-se convulsões epileptiformes.É
contra-argumentar, com firmeza, frente áqueles ( MACONHEIROS OU TRAFICANTES GERA LMENTE)
que defendem o uso livre da maconha, a erva maldita. A porta de entrada e o primeiro degrau
para a escalada da dependência ou toxicomania, o que torna mais ameaçadora para o bem públi-
co. Um ótimo final de semana para o senhor , e para a senhora, é o que deseja Dalvino José Ze-
ferino.
10月28日 "ALCOOL - ESSE FLAGELO SOCIAL "- DO ESCRITOR EDMUNDO MAIA ÀS FLS 83/88-DO LIVRO INSTANTÂNEOS (NA VIDA DE UM PSIQUIATRA). ÁLCOOL ESSE FLAGELO SOCIAL
O Álcool,cujo termo vem do árabe - AL - KOHOL quer dizer o sutil. É conhecido
desde os tempos mais remotos.Segundo os alquimistas árabes, o álcool era produto es-
pirituoso e inflamável da destilação do vinho, que é o licor obtido pela fermentação da
uva.Hoje, porém, prepara-se o álcool também pela fermentação de outros vegetais ,
como beterraba, milho, arroz, cana-de-açúcar(donde a conhecida " PINGA", ou CACHAÇA,
brasileira,laranja,caju, mandioca(da qual se faz a aguardente chamada " CAXIRI", dos
índios do Brasil e se pretende fazer álcool-combustível, em substituição ao petróleo).
Há vários modos de o indivíduo alcoolizar-se. Um deles é beber continuadamente.
Ao cabo de algum tempo, a vítima mergulhará no legítimo " estado alcoólico". Outros be-
bem por fasaes cíclicas, por surtos períódicos, nas quais se vêm impulsionados a beber -
sem controle, sem poder parar, após o primeiro gole. Estes constituem os casos graves
de DIPSOMANIA.Tanto uns como outros, dentro de algum tempo variável, para cada pes-
soa, apresentarão grave impregnação tóxica no cérebro e nos demais órgãos. Como fíga-
do, estômago, coração, baço, rins, sistema nervoso.Segundo uma lenda.Noé(ou Adão),
teria sido o primeiro homem a plantar a vinha. A lenda conta que o Diabo irrigou a videi-
ra com sangue de 3 animais: o macaco, o leão e o porco,que simbolizam as fases do alco-
olismo agudo. Na fase do macaco (1ª ), a pessoa fica irriquieta, buliçosa, desinibida.Seria
o período " social", das reuniões sociais. Torna-se loquaz. Relata até segredos íntimos.Daí
a expressão" ain vino veritas".às vezes, após esse período inicial, o embriagado apresenta-
se calado, deprimido, taciturno, sonolento. Na fase do leão (2 ª), torna-se violento, impúl-
sivo e agressivo, oferecendo perigo aos circunstantes. Pode até cometer crimes de gravi -
dades.Na última fase , a do porco (3ª),o "BEBUM"a, perde a compustura, baba , lambuza-se,
fica sórdido,cai em sono profundo.O alcoolismo manifesta-se sob diversas formas clínicas.
Ei-las, numa síntese informativa.
EMBRIAGUEZ PATOLÓGIA - após a ingestão de pequena quantidade de qualquer be-
bida alcoólica, a pessoa entra nun estado de ofuscação mental e libera sua impulsividade e
agressividade, praticando atos anti-sociais, passada esta crise,geralmente o paciente de
nada se recorda. Ou se lembrará vaga e fragmentariamente do que lhe aconteceu.
ALUCINOSE ALCOÓLICA - O alcoólatra, neste estado, "ouve " vozes imaginárias, que
ofendem, " vê " imagens que o perseguem e tentam matá-lo, " sente", bichos correrem sobre
sua pele...
DELÍRIO ALCOOLICO DE CIÚME - O alcoolista enfraquecido sexualmente, sente-se traí-
do pela esposa e vive cismado, desconfiado, interpretando mal os fatos, na expectativa de fra-
gar adultério...
DELIRIUM TREMENS - É o estado de muita gravidade 20% destes casos chegam à morte.
O paciente apresenta remores e suores abundantes. Torna-se confuso. Desorientado.Delirante .
Alucinado. Vê e ouve coisas fantásticas e horripilantes, que o angustiam e o aterrorizam
como animais (zoopsias) em tamanho reduzido (micropsias).
DIPOSOMANIA -Ocorre naquelas pessoas que passam dias, semanas ou meses sem be -
ber.Mas qando bebem, o fazem comapulsivamente. Numa espécie de sede insaciável, de fúria.
Beben dias seguidos sem conseguirem parar. Alimentando-se mal. Dormindo pouco. Enfraque-
cendo.Muitas vezes, há necessidade de interná-los para evitar complicações maiores,como o DE-
LIRIUMA TREMENS, o coma alcoólico a morte.
EPLEPSIA ALCOÓLICA-O álcool exerce ação tóxica irritativa sobre as células cerebrais
desorganizando o rítimo de suas atividades elétricas e favorecendo o desencadeamento de crises
convulsivas epiletiformes ou epiléticas.
PALINERVRITE ALCOÓLICA- O álcool, na sua ação nefasta e destruidora pelo organísmo
do beberrão, provoca, com o tempo, a inflamação extensa dos nervos, produzindo paralisias sobre-
tudo dos membros inferiores, levando o indivíduo à invalidez precoce.
NEURITE ÓTICA - Se a inflamação atingir os nervos óticos, o alcoolista chegará à aceguei -
ra completa.
DEMÊNCIA ALOÓLICA- Nos estágios finais do alcoolismo, manifesta-se a perda da dignida-
de, o desrespeito à moral, a ausência do senso crítico, o rebaixamento da inteligência, a deterioração
da personalidade.
Sem dúvidas alguma, o álcool é tóxico dos mais perigosos. Vimos suas formas clínicas na
área neuro-psiquiátrica .Agora, completarei a informação, fazeno referênciasa ao órgão mais afeta-
do, nos alcoolistas o fígado.
O álcool,a chegando ao fáigado, é atacado por enzimas que libertam dele o hidrogênio e assim
produzem o acetaldeído que, por sua vez, é decomposto, dando ácido acético e, finalmente, bióxido de
carbono e água. O excesso de hidrogênio interfere nos ciclos metabólicos normais,produzindo lactato,
em lugar de glicose. O alcoolico que bebe muito e come pouco,não recebe os hidratos de carbono que
o corpo necessita. Disso resultará baixo teor de glicose no sangue a hipoglicemia comum nos pacien-
tes atendidos nos hospitais.Essa hipoglicemia pode causar uma série de perturbações, inclusive cerebrais,
que explica muitos casos de morte.O problema do alcoolismo é médico - social. E não policial. O alcoolismo
deve ser considerado como doença. as causas do alcoolísmo estão radicadas, como foi dito, em fatores de
ordem biologica, psicológica ou social, geralmente entrelaçados e não isolados. Cuidarmos só de atender
ao alcoólatra, dando-lhe assistência e tratamento, é alguma coisa, sem dúvida. Mas é pouco, ser refletir-
mos que o mais importante e válido seria levantarmos a bandeira da campanha de prevenção ao alco-
olismo. Campanha permanente, atingindo todas as classes sociais e alertando mais a juventude para seus
maleficios. O Dr.Edmundo Maia é psiquiátrico(médico) nasceu em 21 de março de 1920. Diplomou-se em 1943,
na Faculdade Nacional de Mediicina Praia Vermelha no Rio de Janeiro.Um feliz final de semana para o sen-
hor e para a Senhora, é o que deseja Dalvino José Zeferino.
10月14日 " AMARRADO AO DIVÃ " POR DALVINO JOSÉ ZEFERINO AMARRADO AO DIVÃ ( POR DALVINO)
Logo em sua primeira sessão de análise um militar que transborda arrogância apresenta
uma demanda ao doutor Paul Weston ( Gabriel Byrne); como ele é o cliente ali, espera que a con -
sulta siga aos rumos que gostaria. Ai que o psicoterapeuta observa: " Nesse negócio, infelismente
o cliente nunca tem razão". Nem o próprio Weston, frize-se, tem imunidade. É o que se verifica na
série EM TERAPIA, ao terapeuta que entra como sujeito, empático, compreensivo, modelo para o
paciente, a psianálise de orientaçãoa lacaniana opõe-se o psicanalista como presença libidinal, vivo
que dança conforme a música; pertubador, para os pacientes alojados demais em seu sintoma,apa-
ziguador, para os pertuarbados demais,estressados, para os desorganizados,etc. com cada pacien-
te, o psicanalista terá que encontrar o tom que convém e deixar-se usar como semblante de objeto,
com o qual o sujeito - sintoma faz sua parceria.A esse respeito,temos um exemplo interessante do
que Lacam chama, TRANSFERÊNCIA,de uma ação do analista, indicado ao nível de uma "ANÁ-
LISE DE TRANSFERÊNCIA".Num dos raros momentos em que fala de seus pacientes,Lacan men-
ciona uma paciente que toma todas as suas liberdade na sua vida conjugal e que soube manter -
no seio de sua família, um campo de forças centrado estritamente sobre suas exigências libidinais.
Lacan é colocado, pela paciente, no lugar do seu ideal do "EU",na medida em que ele é o ponto ide-
al em que a ordem se mantém, para que toda a sua desordem possa acontecer. Lacan não deve,em
hipótese alguma, para esta mulher, passar por um imoralista. É aqui que o analista tem sua pala-
vra a dizer, mantendo aberto um abismo por baixo das certez as dela.Neste texto pretendo cercar as
condições e os princípios que propiciam uma análise ordenada em direção ao real sintoma, a parte -
da análise torna-se dificil; de tratar, de ceder, sua parte do gozo,e que toma no sujeito forma de re-
petição, parte do sintoma na qual a palavra não tem efeito o ato analítico sendo o que pode tocá -
lo de alguma maneira.O tema deste texto,me sugeriu um trabalho onde pudesse abordar a dissime-
tria própria à natureza humana como um instrumento a ser utilizado pelo dispositivo análitico.À per-
cepção da falta de paridade nas circunstâncias da vida de uma paciente, após uma experiência trau-
mática, lhe serviu de porta de entrada para a experiência análitica,acionando a disparidade subjeti-
va ao trabalho de TRANSFERÊNCIA; parece que o Dr.Paul Weston em analizá-la teve a ética de não
ceder aos encantos dessa CONTRA -TRANSFERÊNCIA, a paciente analizada ai,cedeu aos encantos do
analista, mais que a análise continua.Freud chamava essa analise muito bem de CONTRA-TRANSFE-
RÊNCIA>.Um ótimo final de semana para o senhor, e para a senhora, Dalvino José Zeferino. 10月8日 " O UNIVERSO NUMA CASCA DE NOZ " AUT.STEPHEN HAWKING- DO LIVRO STEPHEN HAWKING _ " O UNIVERSO NUMA CASCA DE NOZ "
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Em 1988,quando Uma breve história do tempo foi originalmente publicado, a definitiva
Teoria de Tudo parecia despontar no horizonte. Como a situação mudou desde então ?.Es -
tamos mais perto de nossa meta ?. Como será descrito neste livro, avançamos muito desde
então.Mas a viagem continua, e o final ainda não está à vista. Segundo o velho ditado, é
melhor viajar com esperança do que chegar. Nossa busca de descobertas alimenta nossa cria-
tividade em todos os campos, não apenas na ciência. Se chegásasemos ao fim da linha,o espí-
rito humano definharia e morreria. Mas não creio que um dia sossegaremos,aumentaremos
em complexidade, se não em profundidade, e seremos sempre o centro de um horizonte de
possibilidades em expansão. Quero compartilhar meu entusiasmo pelas descobertas que vêm
sendo feitas e pelo quadro da realidade que está emergindo. Concentrei-me em áreas nas --
quais trabalhei pessoalmente para que houvesse umaa maior sensação de proximidade. Os de-
talhes do trabalho são muito técnicos, mas acredito que as ideias gerais possam ser transmiti -
das sem muito bagagem matemática. Só espero que tenha conseguido. Segundo Stephen,rece-
beu muita ajuda para a elaboração deste livro.Stephen Hawking.Um ótimo final de semana pa-
ra o senhor e para a senhora, Dalvino José Zeferino. 10月7日 " OLHAI OS LÍRIOS DO CAMPO " AUT. ERICO VERISIMO. CRÔNICA HISTÓRICA
É muito difícil imaginar o impacto do processo deflagrado ou acelerado
na vida brasileira Revolução de 30 - acontecimento que está no pano de fun-
do de "OLHAI OS LIRIOS DO CAMPO", sem pensar na vida cotidiana e na paisa-
gem em que viviam as pessoas então.Lemos muitas vezes: "A Revolução de 30 é
responsável pela criação do Brasil moderno",ou " A partir do 30 e depois do Es-
tado Novo começa de fato a industrialização do país".Encontramos interpreta-
ções polêmicas sobre a Revoução de 30 e o regime que ela inaugurou, ora cha-
mado de " modernizador", ora de " ditadura". Porém tudo isso fica abstrato se
não atentarmos para as modificações ocorridas na vida do cidadão comum.
Cmecemos por um esfôrço imaginativo: como seria a vida antes do caminho
que a Revolução inaugurou, os sinalizou ? Era muito diferente ?.Era. Algumas
coisas podemos dizer e até imaginar com facilidade: um mundo sem computado-
res ( o reino da pequena tela começa no Brasil lá pelos anos 80),sem televisão, o
rádio era novidade, o cinema falado também, o automóvel um luxo.. O que mais?.
Da sala (reino da TV) ou do escritório (principado do computador),passemos
à cozinha. Imaginemos um mundo sem Bombril, sem detergente, sòmente com
fogão a lenha(que serviam inclusive para esquentar água para o banho),sem pane-
las de alumínio e, na maioria das casas, sem geladeira .Apenas as famílias mais abo-
nadas dispunham de frigorífico doméstico .Esse frigorífico tinha dois compartimen-
tos: no de cima punha-se uma grande barra de gelo e no de baixo a carne e o -
leite se houvesse. Na falta desse notável avanço tecnológico, a solução era consu-
mir charque ou carne - de - sol, que dispensam refrigeração. O leite era entregue de
porta em porta pelos leiteiros, que às vezes vinham de autênticas zonas rurais mui-
to próximas, ou encravada nas cidades.Também de casa em casa entregava-se a -
lenha para o fogão, comprada em " talhas", um feixe de achas amarradas que preci-
savam ser partidas em vários pedaços para caber no fogão. Depois das refeições, as
mulheres pasasavam horas areando, coma areia ou pó de tijolo, as panelas de ferro
para tirar-lhe a tisna. Depois de arear as panelas, iam para o tanque lavar roupa. As
peças brancas, depois de ensaboadas, eram estendidas ao sol para quarar, prática
hoje substituída pelo uso de alvejante.Para passar roupa só havia ferro a carvão.Pa-
ra alisar as calças, antes de dormir os homens as ajeitavam entre o colchão e estrado
da cama.As famílias mais ricas costumavam contratar lavadeiras e passadeiras.Não
raro, as mulheres lavavam roupa nos rios próximos às cidades (como o Guaiba,de
Porto Alegre de Erico) ou mesmo nos riachos que as atravessavam. Muitas dessas pra-
ticas subsistiram até meados do século XX e ainda podem ser encontradas em locais
isolados, mas naquele período eram dominantes até nos centros metropolitanos.No
escriório, não havia canetas esferográfias; a caneta -tinteiro, por ser novidade, era um
objeto sofisticado. Quem a usava era "rico"e "moderno".Na escola, as crianças usavam
tinteiros portáteis para molhar a caneta de pena de ferro ou aço (esta, caríssima, era -
muito mais durável, pois de tão ácida, a tinta corroía as de ferro). As carteiras escolares
tinham orifícios circulares a um canto para receberem os tinteiros sem risco de derra-
mamento de tinta.A noite, sem mais o que fazer, as pessoas tinham o hábito de escre -
ver cartas. E como !. Muitas vezes escreviam todas as noites, e várias cartas por noite.
Telefone era coisa de rico, o correio aéreo mal começara, as cartas demoravam uma
semana, quinze dias ou mesmo um mês para chegar, se vinham do exterior pois viaja-
va de trem ou navio. A maioria das pessoas, contudo, era analfabeta ou mal conhecia as primeiras le -
tras.Tudo era muito precário: no país não havia universidade nem indústria pesada.Existiam faculda-
des de engenharia, direito e medicina; a indústriaa era pouca, leve, e frequentamente
quase artesanal. A maioria das empresas era familiar. Os brinquedos eram importa -
dos ou improvisados pelas crianças com muita criatividade. E o mundo do trabalho ?.
Nas poucas fábricas existentes, o trabalho era duríssimo. Jornadas de dez, doze e até
quinze horas diárias era até as oito da noite. Não havia salário mínimo, previdência
social, férias ou descanso remunerado. Os patrões, na cidade e no campo, chamavam
-se orgulhosamente de " classe conservadoras". Para apasiguar os ânimos temores,al-
guns manifestos apresentaram a própria Revolução de 30 como " conservadora".....
"Revolução conservadora" !.Só no Brasil, dirá alguém mais irônico. E hoje em dia nin-
guém mais quer ser " conservador". Nas ruas, ainda era possível encontrar negros nas-
cido escravos, bem como velhinhos veteranos da Guerra do Paraguai e do Rio Grande
do Sul das muitas revoluções. Dos cem anos do século XIX, o estado passara quase cin -
quenta mobilizado para alguma guerra, e os outros cinquenta chorando ou lembrando
os mortos.No comércio ou nas repartições públicas, a situação era mais amenas,embora
não houvesse nenhum tipo de segurança no emprego.Ai do funcionário público que vol-
tasse contra o governo. Perdia o emprego no dia seguinte, e não fatava que substituísse.
Em Solo de clarineta, seu livro de memóriasa, o próprio Erico confessa que em 1930,ao
se mudar de Cruz Alta, sua cidade natal, para Porto Alegre, preferia não se tornar fun-
cionário público.Diz ele: " Associava essa condição à necessidade de votar sempre submis-
samente, com o governo."Como isso era possível ?E que o voto não era secreto.Nas
eleições, o cidadão ia até uma junta eleitoral e la assinava a lista de seu candidado "pre-
ferido". Capangas truculentos , no Sul, alguns até com armas debaixo dos ponchos vi-
giavam a eleição. E os eleitores!.O voto secreto só foi instituído no Brasil pela Constitui -
ção de 1934, que também instaurou em todo o território nacional o voto das mulheres.
Antes só os homens votavam.Na eleição de 1932, depois da revolução, em alguns esta -
dos as mulheres votaram mas só as casadas. Ainda que o Brasil fosse uma república,po-
lítica decididamente não era coisa para o povo.Os candidatos à presidência da República
por exemplo, apresentavam suas plataformas em reuniões fechadas, com os partidários,
autoridades( se fossem do governo), jornalistas e gente importante. Podiam sair festiva -
mente às rua, ou mesmo dirigir-se a partidários da sacada de um hotel, mas comícios po-
liticos eram coisa para a plebe ou para arruaceiros. Essa foi uma das grandes inovações
da candidatura de Getúlio Vargas em 1929: prenunciando um futuro de líder autoritário
e populista de massa, o primeiro ato de sua canpanha foi um comício na Esplanada do
Castelo , no Rio de Janeiro a céu aberto. Apesar da enorme popularidade, foi derrotado
pelo paulista Júlio Preste, que, rompendo a tradicional política do " café-com leite"a,
perdeu o apoio dos mineiros. Em meio a acusações de fraude eleitoral por todo país,a re-
volução tornou-se inevitável, e a foto dos cavalos amarrados pelos milicianos gaúchos --
no obelisco em frente ao Senado Federal, no Rio de Janeiro, tornoua-se o simbolo de uma
nova era. Misturam-se nela ícones do Brasil predominantemente rural, que declinava (os
cavalos amarrados), e os da nova urbanidade nascente( a capital federal e a própria foto-
grafia).Esse mundo que e a Revolução de 30 abalou, pelas raízes era precário e conserva -
dor, mas estável, apesar das contínuas revoltas populares e militares, como a Guerara de
Canudos, a do contestado e a Coluna Preste.As oligarquias que sobre ele reinavam man-
tiveram-se no poder durante quase um século. Sobreviveram ao fim da escravidão, à que-
da do Império e a suessivas crises econômicas, inclusive à de 1929.Esse Brasil estava pre-
parado para as rápidas mudanças que os novos tempos anunciavam ou ele; e suas persona-
gens, por vezes de horiontes tão estreitos, não teriam como ingessar na nova época, com
as divisões drásticas entre direita e esquerda, fascista e comunistas a se espraiarem pelo
inteiro ?. Questões dessa natureza ajudam a discernir riqueza de significaos da sófrega --
ambição de Eugênio ou da dolorosa serenidade com que Olivia enfrenta a morte. No ---
crespúsculo de uma paisagem que se esfuma, o escritor arguto vislumbra com inquieta -
ção a outra que emerge. Um ótimo inicio de semana para o senhor e para a senhora, Dal-
vino José Zeferino.
10月6日 E S C A L Õ E S / LUIZ FERNANDO VERISSÍMO DO LIVRO ÀS FLS.32/35 E S C A L Õ E S
(DE : LUIZ FERNANDO VERISSÍMO )
- Sabe quem está muito cotado para fazer parte do govêrno?
- Conta.
- O marido da Alba.
- Que Alba?
- Aquela baixinha você conheceu no cabeleleiro.
- Tenho uma vaga lembrança...
- Uma que pinta o cabelo de cobre. Fala muito barra porque ouviu na novela.
- Acho que sei quem é. Que horror.
- Pois é. Vai para Brasília.
- O marido é militar, é ?
- Não, não. Área econômica. Parece coisa importante.
- Preciso investigar.
- Alô!
- Alô, Albinha ?. Aqui quem fala é Vivian Malheiros de Lima e Lima.Nos conhe-
cemos no ca...
- Mas claro !.Como vai?.
- Muito bem. E você?. Já fazendo as malas ?.
- Nem me fala. Uma barra.
- Os amigos podem saber para que posto vai o... o...
- O Jorge Auagusto ?. Olha, Vivian, a coisa ainda é meio secreta. O Jorge Au-
gusto não fala muito no assunto, em casa. Só sei que é coisa certa.
- Está me cheirando a primeiro escalão
- A que ?.
- Ministério, Albinha.E o Jorge Augusto merece.
- Não sei. Vai ser uma barra...
- O que é isso, querida ?.Precisamos comemorar. Vocês estão livre na sexta ?.
- Sexta-feira ?. Bem...
- Quero oferecer um jantarzinho para vocês,meu bem. Meu marido, de tanto
me ouvir falar em vocês, está louco para conhecer o João Augusto.
- Jorge Augusto. Olha, acho que vai dar. Mas depois da novela, hein?.
- Nove e meia, está bem ?.Só nós e mais uns três ou quatro casais.
- Ótimo, Vivian.
- As minhas amigas me chamam de Vica.
- Ótimo,Vica!.
- Jorge Augusto Souza Santos ?.Nunca ouvi falar.
- Ou Santos Souza . Por ai.
- Tem certeza de que é primeiro escalão?.
- Coisa certa.
- Estranho...
- Alô, Vica ?.É a Alba.
- Oí. Albinha !.
- Estou telefonando por uma bobagem, mas é que eu sou meio chata nessas
coisas, sabe como é?. O jantar na sua casa,é com que traje?.
- Esportivo, Albinha, esportivíssimo. Coisa bem informal. É só para os nossos
maridos se conhecerem melhor. Venham como quiserem.
- Então está bom, Vica.
- Alguma novidade sobre o posto do Jorge, Albinha?.
- Ah!.Parece que não é primeiro não
- Primeiro o quê ?.
- Escalão.
- Mmmm.
- Segundo escalão é até melhor.Mais estável. O tráfego de influência é maior.
- Espero que você reconheça o que estou fazendo por você,Antônio.Ter que -
aguentar a tal de Alba...Aposto que ela vem ao meu jantar de tafetá.
- Alô, Vica ?.
- Sim , Alba.
- Sobre o jantar de amanhã, outra vez O Jorge Augusto queria levar alguma
coisa.Quem sabe um vinho...
- Não precisa nada. alba . A bebida está incluida no preço.
- Essa é boa. Vica. Você, hein ?. Uma barra
- Alguma notícia de Brasíliaa, Alba?.
- Bom, já sabemos que segundo escalão não é.
- Terceiro ?.
- Tem alguma coisa abaixo de terceiro, Vica?.
- Tem, mas ai já é subsolo, Alba.
- Parece que e quarto escalão.
- Já sei. O cara vai ser continuo. Você e as suas amizades, Vica.
- Minhas amizades não senhor. Nem conheço a peça. E agora ?.O jantar está
marcado.
- Problema seu.
- Alô , Sra. Alba Santos Souza?.
- Souza Santos.Sim, sou eu
- Aqui é da parte de Vivian Malheiros de Lima e Lima.A senhora Lima e Lima
lamenta, mas não poderá receber para jantar hoje, como estava combinado.
- Por quê ? . Algum problema ?.
- Hepatite.
Um ótimo inicio de semana para o senhor e para a senhora, Dalvino
José Zeferino.
10月5日 SARÇA ARDENTE - ELOGIOS FEITO A NÉLIDA PIÑON POR MACHADO DE ASSIS ÁS FLS123/141 SARÇA ARDENTE
" A PALAVRA FOI SEMPRE UMA REFORMA "
( MACHADO DE ASSIS )
A TEMPORALIDADE DE UMA OBRA LITERÁRIA DEVE SER DEMARCADA NO
MOMENTO INAUGURADOR DA SUA LEITURA.OCUPAR UM TEXTO COM
UMA RESERVA DE CONCEITOS É RECUSAR A MATÉRIA DE SUA CRIAÇÃO E
NEGAR A REVELAÇÃO DO SEU ENÍGMA. É PREVÊ-LO.POR OUTRO LADO, UMA
LEITURA APENAS COMPROMETIDA COM A RIGIDEZ E A OPACIDADE DO TEX-
TO EM SUA EXTERIORIDADE RESTRINGE A PERCEPÇÃO DE SUA DINÂMICA E
NÃO CHEGA A DESVELAR O CORPO DA NARRATIVA. É PRECISO DESIFRAR O QUE
NÃO SE MOSTRA NA SUPERFÍCIE DA LETRA, EM SUA APARÊNCIA, MAS NO QUE
O ESCRITOR INSCREVE COM A SUA PALAVRA E O SEU CORPO NO ARGUMENTO
DA HISTÓRIA. A OBRA DE NÉLIDA PIÑON EXIGE DO LEITOR QUE SE EMBREN-
HE NA SUA INTRIGA PARA PERDER-SE NO MISTÉRIO DA PRÓPRIA CRIAÇÃO, -
POIS SEU TEXTO É CRIVADO DE REFERÊNCIAS AO MOVIMENTO DA GÊNESE POÉ-
TICA.SUA NARRATIVA INAUGURA ASSUNTOS PARA FUNDAR O TEMA DA IN -
VENÇÃO, ORGANIZANDO A LAINGUAGEM PARA CRIAR UM CORPO QUE SOBRE-
VIA NO TEMPO AE OCUPE UM LUGAR NA MEMÓRIA. SIGNO DE UM CONHECIMEN-
TO QUE SE PERFAZ NO RESGATE DA ORIGEM, A PALAVRA TRAÇA UMA VIAGEM NO
ENREDO DA SUA FICÇÃO, CONFUNDINDO O REAL COM O IMAGINÁRIO,NA TARE-
FA DE CRIAR UMA POÉTICA QUE ATUALIZE A TENSÃO QUE INDAGA A SUA PRÓ -
PRIA ORIGINALIDADE. O SENTIDO DA CRIAÇÃO É SONDAR ESSA IDEIA INICIAL,
FAZER DA LINGUAGEM UM CORPO EM TRANSPARÊNCIA. LINGUAGEM COMO --
FORMA SAGRADA DA RELAÇÃO COM O MUNDO. O MOTIVO DESENCADEADOR
DA LINGUAGEM, NO DISCURSO DE NÉLIDA PIÑON, FUNDA-SE NA NESSIDADE
DE DESVENDAR O REAL E APROPIAR-SE DAS SUAS QUALIDADE PARA DEFINÍ-LAS.
SUA NARRATIVA INTEGRA O SIGNO Á SUA ESSENCIALIDADE, RECARREGANDO-O
COM TODOS OS VESTÍGIOS DA SUA ANCESTRALIDADE,E, AO MESMO TEMPO,LI-
VRANDO-O DA SUA INOCÊNCIA PELA PAIXÃO DE SE FAZER Á IMAGEM E SEMELHAN-
ÇA DO PRINCÍPIO CRIADOR.A TRANSCEDÊNCIA DO CORPO PELO SACRIFÍCIO O
TORNA MEDIADOR ENTRE O REAL A SE FAZER E O MUNDO EXISTENTE, CONSAGRA-
DO Á VIDA. O PRINCÍPIO GERADOR CONFUNDE O SER HUMANAO COM A SUA CRI-
AÇÃO É TROCA DE SUBSTÂNCIA. VIDA SIGNIFICATIVA A SE FUNDIR NA LINGUAGEM
TRANSUSTÂNCIA . AO CORPO É UM EMBLEMA, SE AJUSTA AO PAPEL DE UM SIGNI-
FICADO, PERSONA, ROSTO DA PAIXÃO QUE DRAMATIZA SUA MORTALIDADE PARA
DESEJAR A ETERNIDADE ATRAVÉS DA CRIAÇÃO. A CRIAÇÃO É O DESTINO, A SALVA-
ÇÃO.O SER HUMANO ESTÁ DE PASSAGEM PELA TERRA, SOFRENDO O EXÍLIO DA -
CARNE, POR ISSO SEUS PERSONAGENS SÃO CONVOCADOS PARA ORGANIZAREM A
NARRATIVA DESSA PAIXÃO CRIADORA, QUE O PROJETA PARA ALÉM DA PRÓPRIA -
VIDA;VENCENDO OS LIMITES DO CORPO ELES VENCEM OS LIMITES DA MORTE, POIS
O CORPO É O ÚNICO LIMITE DA MORTE. PENSE NISSO, UM ÓTIMO INICIO DE SEMANA
PARA O SENHOR E PARA A SENHORA. DALVINO JOSÉ ZEFERINO. 10月1日 VIVA O POVO BRASIEIRO AUTOR JOÃO UBALDO RIBEIRO `AS FLS.595/596 O AUTOR E SUA OBRA
Baiano da ilha de Itaparica, onde nasceu a 23 de janeiro de 1941,João Ubaldo
Ribeiro foi criado em Sergipe. A Bahia ele voltou para estudar, formando-se em direi-
to em Salvador Escreveu desde os tempos de estudante, e seus primeiros trabalhos -
literários foram publicados em diversas coletâneas (" Reunião", "Histórias da Bahia" .
"Panorama do conto baiano".Em 1962, concluiu seu primeiro romance que intitu - -
lou "Semana Pátria". Mas o editor não aceitou esse título e, seis anos depois, publi-
cou-o como " Setembro não tem sentido".Nos anos 60, João Ubaldo lecionou ciência -
política na Universidade Federal da Bahia,depois de especializar nos Estados Uni -
dos.Dessa atividade resultou o ensaio " Política ",publicado em 1981.Ao mesmo tem-
po, o escritor dedicava-se intensamente ao jornalísmo, ocupando o cargo de editor- -
geral do " Tribuna da Bahia ".Em 1971, João Ubaldo publicou o romance " Vida Real",
mas é com " Sargento Getúlio ",do mesmo ano, que seu nome se tornaria famoso.Es-
se romance o consagrou como um valor excepcional no panorama da literatura bra -
sileira e em pouco tempo era traduzido para o inglês e o francês ,sendo entusiatica -
mente recebido pelo público e pela crítica internacionais.Adaptado para o cinema pe-
lo diretor Hermano Pena, com o ator Lima Duarte no papel título, a obra tornou-
se um dos melhores filmes brasileiros de todos os tempos.Em 1974, publicou."Ven-
cecavalo e o outro povo"a,uma reunião de cinco novelas, nas quais o autor incursio -
na com grande habilidade pelo fantástico e exibe um humor debochado, ao narrarar
situações extraídas da vida popular " Livro de histórias",de 1981, comprova o po-
der narrativo de João Ubado em textos despojados e tocados pela magia, com perso -
nagens profundas e grande liberdade de linguagem. São aventuras e desventuras --
tragicômicas que mostram a sabedoria e a coragem com que o povo de Itaparica, e
do sertão baiano enfrenta os desafios da vida. O último livro do autor é este "Viva o
povo brasileiro", de 1984,que propaorciona ao leitor um mergulho no inconsciente co-
letivo, mitológico, misterioso e vibrante de nosso país. Em 1985, o livro recebia o prê -
mio Jabuti e o Golfinho de Ouro. Hoje, o escritor é reconhecido como um dos mil sig-
nificado da Amércia Latina, com traduções em mais de dez idiomas, em todo o mun-
do.Um ótimo final de semana para a senhora e para o senhor, Dalvino José Zeferino.
9月29日 "NÃO DESESPERE"DO LIVRO DE VENCIDO A VENCEDOR DE R.STANGANELLI ÀS FLS.47 VOCÊ DIZ PARA VOCÊ MESMO, PERDI TUDO
QUASE OU NUNCA GANHEI NADA....FOI EM
VÃO, SEU INVESTIMENTO NAQUILO QUE VC.
MAIS NECESSITAVA....
"MAS POR INCRÍVEL, QUE PAREÇA, VOCÊ NÃO
ESTÁ SÓ NESSA IMENSIDÃO, PROSSIGA IN-
VESTINDO, VOCÊ CONSEGUIRÁ" (DALVINO).
Porque lamentamos ?.Porque queixamos ?. Porque dos desesperos ?.Somente por
que não conseguiu, seus objetivos limitados, agora revoltas em explosões infantis con-
tra o sábio mundo ?. Não ! . Não se preocupe que ele não estaciona para agradá-lo e nem
para dar atenção a suas particulares decepções.É muito subime e grande, não tem tempo
a perder para ouvir suas banais queixas e fúteis pretensões. Não tente pará-lo porque -
ele jamais parará para ouví-lo. Você quer dar explicações porque não deu certo a preten-
ção que tinha nos seus negócios, quer falar dos seus amores não correspondidos ?. Dei -
xe de tolices. O mundo não o ouvirá e nem tomará conhecimento. Edifique se, eleve-se,
corrija-se, aperfeiçoe-se.Depois, fale, para ser ouvido. Mas não pense que o mundo tem
tempo a perder para tratar dos seus interesses particulares.Jamais !.Se você assim pensa,
está bem distanciado da vida.Ela é bem geral, é universal em suas manifestações, é evo-
lutiva em sua sábia caminhada, é tudo aquilo que você tem e não vê, é tudo aquilo que
seus olhos poderiam contemplar e não contemplam. Portanto, não desespere e nem espe-
re, viva a vida. Pense nissso, um ótimo inicio de semana para o senhor, e para a senhora,
Dalvino José Zeferino. 9月26日 " M O R T E " (FALECIMENTO) M O R T E
Ato ou fato de morer, fim da vida, animal ou vegetal;
têrmo da existência, pena capital, destruição, perdição,pesar
profundo, fim, têrmo; permanente, perda de todos os senti -
mentos de honra, morte súbita; morte rápida, morte natural,
morte por uma velhice,morte imprevista; morte violenta,a que
é causada por acidente, homicidio, entre a vida e a morte; -
pensar há morte da bezerra, ficar apreensivo; meditar triste -
tristemente lamentar a morte, ou o tempo e a eternidade.
Apesar de tudo, seriam perfeição e felicidade, coisa da eternidade.
Tal noção não enfrentará objeções emocionais e teóricas.Não podemos imaginar -
uma segunda chance, uma reconciliação da morte para a vida, ou talvez um repou-
so. É a morte, nasacemos e crescemos tornamos adultos, conseguimos experiências :
para a vida, e depois partimos para a eternidade: ( morremos).
O grande mito antropológico que sózinho pode ser metafísico an-
tropológico é o mito sobre o andrógimo.... De acôrdo com a sua ideia, com a recepção
e pelo consentimento de Deus; o homem é um ser completo.
No oriente o misticismo taoiste, como mostra Naedhom, procura
recordar o endrógino: um dos famosos textos de Tão Te Ching diz.Quem conhece o ma-
cho, no entanto adere a fêmea torna-se como a raviera, obrigando todas as coisas de -
baixo do céu..(Dai), a virtude eterna que jamais esquece e escapa. Isto é retornar ao --
estado de infância. ou mesmo ter a segunda chance de viver. Morremos ou falecemos,
todos um dia. Pense nisso um ótimo final de semana para o senhor, e para a senho-
ras; Dalvino José Zeferino . |
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